第158章
书生鉴真，遇谎则断舌。
当一句话是彻底的谎言，即是说话之人明知故犯、刻意为之，书生鉴真下必然断舌。截舌之刑，其苦不能言。
而如今，这竟轮到了姜禧！
从前宁古塔，姜禧假意含情说我救你是因为我喜欢你，常思危都会傻傻相信，怎如今这生死攸关的境头，她却不信了？
姜禧忽觉得好笑，口中仍有鲜血流出，她瞪了眼睛，盖意为：你不信我？
她不明白，这有什么好不相信的？！喜不喜欢难道是什么很重要的事情？能比生死更重要？如此生死攸关，常思危只该想着如何能救活她自己！纠结那些细枝末节，简直愚蠢至极！！
常思危则道：“是我不信你，还是这句话从根本就是假的？姜禧，你应该比我更清楚吧。你做那些事情只是因为，连煞山庄之后，你每每对上岳枵，总满盘皆输，你不服气，想做成一件事以证明自己……你要证明，从前那个九州天才如今仍是天才，而非才尽心瘁，惜者英才。姜禧，你做事从来只为你自己；姜禧，你做这些事情，不是因为喜欢我，不是因为惦念我。”
常思危的话语说尽了，桃花枝也适时刺透她的魂魄。以本命法器自尽，将自己逼入往生道，书生在鬼市阴曹地府，静静听那鬼差点卯。鬼差如斯宣判道：与邪修勾结滥杀无辜，来世为蠹孽。不过念你前半生清白……
常思危长鞠一揖。“与邪修厮混，是我自己的选择。不论前半生清白，后半生染血，杀伐无数，书生自知罪孽深重，不容一予善终。这样的结果，不论几何，我都认了。只是……”
“只是？”
“只是唯一放心不下，想与尚在人间的故人说上一句话。”
她低下眼，憔悴道：“姜禧，收手吧，莫再错下去了。”
第113章 不周山（十）
◎她所见，人命只是天地间尘埃◎
姜禧此生见过很多不同的美景，也渐渐体会到一些景色的类同。
夏日酉时黄昏隐约低沉下去的时刻，夕阳折出血光，那场景总教她不得不想起蒲月国古战场里杀得昏天黑地的午夜。春日曼妙的花瓣飞舞，温度轻拂在面上，如见温热的血腥飞溅，姜禧恍然发觉，人血的温度与春天的温度居然是相同的——都是生命的温意。只是前者象征死，后者象征生，但生命消逝和生命新发的景色总是相似，至少对姜禧而言是这样。
初见常思危，她们都是躲在姐姐身后的黄毛丫头，十五六岁。御道山寺桃花，云间烟火人家，姜禧看见一向严厉的姐姐收了谁人一封桃花信笺，一盒桃花胭脂，于是眼角眉梢浮现少女春情。桃花浅深处，似匀深浅妆。似开未开最有情。
姐姐最喜欢那个人。
是以，姐姐这么喜欢的一个人，到最后居然冷眼旁观姐姐的死亡，这让姜禧不怨不恨，怎么可能？
对常思危也是恶其余胥。
再见常思危，桃花扇下画楼春早，姜禧看着她御道书生的名号，心里哂笑：这厮在御道混得真是风光。既在一处过得好，说不是同流合污，谁信。那便不要怪姜禧将她划作敌人。欺骗敌人的事情怎么算欺骗？要怪书生痴傻，分明有鉴真的术法，对她却从不起作用。
姜禧犹记，起初常思危那柄桃花扇面上的诗句是“度日还知暮，平生未识春”，背面是“不应相见老，归去养天真”。
不应相见老，归去养天真。她从来都是那样的人。
可此刻姜禧口中血流不止，她狼狈止血，手不由自主去翻看这柄已成废品的桃花扇，却猛然发觉，扇面上的诗句变成了“少年行乐未曾久，一朝离散总成空”。背面是空白。
是什么时候变成这一句的？
姜禧居然记不起来了。
血从口中涌出，滚滚滴落在扇子上，又因为煞气变得浑浊含黑。桃枝百余尺，竟是此刻，花落成枯枝了。
*
走出业火丛的时候，游扶桑以为自己仍在做梦。她梦见自己在一个云雾缭绕之处，一个明黄色的背影立在身前，马尾很是高挑。才要开口，梦却醒了，身前确有人站立，但不是宴如是。
闻见动静，那人微微侧过身来，语气洋溢轻快的笑意：“扶桑，我竟比你更快一些。”
那是一张很和气的面庞，本该属于宴门抚琴占星的成长老，而很难让人联想到杀人无数的岳枵。
可事实便是事实，伪装被撕破后一举一动都惹人猜忌心疑，此刻游扶桑对她也只剩厌恶。游扶桑只恨自己在业火前没有将其一击毙命，而此刻见到岳枵，她捻起袖中唐刀，意识回拢时，眼中闪过一丝寒芒，恍然身形一闪，冲将出去，几乎在眨眼间凌驾在岳枵之上。岳枵眼前一晃，未曾反应，胸膛已被冰冷的刀锋死死抵住，她动弹不得。
“姨娘在业火里走过一遭，回来真变成凡人了？”游扶桑平静去问，无悲无恼，“反应慢得可以。”手中稍一用力，唐刀深入三分。
岳枵战栗起来，冷意沿着脊椎爬上，呼吸也变得艰难，汗水从额头上滴落，但莫名的，她看向游扶桑，忽然觉得很兴奋。
于是，岳枵的嘴角扬起了，抿起一个温柔到诡异的笑：“是啊，姨娘这次是真的变成凡人了，扼住脖颈会死，心脏刺一刀也会死……”她视线下移，去看唐刀，恍然便很想问：你看这把唐刀，可还记得姨娘也曾赠你一把琼木剑呢？
但没有说出口，只是重新直视了游扶桑双眼，意味不明地说道，“扶桑，你杀我，我不疼的。”
是什么意思？
游扶桑理应在此多加思索，可类似的谎言听过千百回了，惟恐迟则生变，游扶桑只能尽快下手，速战速决。
唐刀入心肺，轻血飞溅。血肉的触感和温度……没有什么特别的。
如今岳枵，也只是凡人而已。
岳枵就此倒了下去。
游扶桑缓缓收回手，内心却没有大仇得报的激动与狂喜。岳枵倒地，已失了气息，双目微合，眼底无光，双唇惨白，血流如注，昔日运筹帷幄的威风全不可见，竟显得几分狼狈和平凡。游扶桑站在那里，仿似微微愣住了，心中五味杂陈。是悲大于喜，或喜大于悲，她也说不清了，只是闭了闭眼，长长地呼出一口气。
杀岳枵的时候，她是忐忑的。过于忐忑，便忘了去深究岳枵嘴角那抹笑。
更没有主意到岳枵倒地后，一阵急促的火焰席卷而过，如狂风呼啸，刮向远处，涌向天边。
那与岳枵的梦中，与小凤凰勾结时使用凤凰翎之时展现的场景全然相同，是凤凰翎与浮屠魔气相合，冲撞邪火，将把人间烧得生灵涂炭之前——会引发的巽风。
那些生灵涂炭是岳枵梦中曾见到的景色。就算此刻她将死去，此后之事再与她无关，更无法从中得利，她也乐意瞧见。乐意瞧见哀鸿遍野，百姓叫苦不迭，这是她心里原生的恶。
曾经，‘枭’引来浮屠魔气，借凤凰翎，拉举世涂炭。现今，她已身是凡人，但也使计借用游扶桑的浮屠气，兼以凤凰翎便在不周山，她故技重施，欲召万鬼孽。她岳枵便是死了，也乐意见得万人陪葬。
只是游扶桑并不知道这一切。
于是那一天对她而言，也只是一个再普通不过的，大仇得报的日子。
*
岳枵 / 比丘比丘尼，祇树孤独园
殺一个人的時候，血和骨是有重量的。
骨骼断裂，响声清脆；血液飞溅，温热而粘稠。
杀一百个人，手起刀落，岳枵感到快意。她已经习惯那样的声响和浴血的感觉，她变得十分享受。至于一千个人，下手愈发快速伶俐。杀人似一种游戏。
杀到一万，岳枵已经听不见哀嚎声，她的心飘飘然，从高空俯视，她所见，人命只是天地间尘埃。
而记忆里，比丘尼曾说：人命尘埃，终要归去。归去浮屠，成鬼成仙自在。
浮屠佛陀，渡世之舟，慧光如浮水而不沉，如塔巍然高耸，接连天地，安然立于风雨外，青烟袅袅，松柏肃然，超然尘世而不染，普照世人却无声。
此为浮屠。
浮屠佛子以身入尘，甘堕苦海，替世人背负重压。此为“我不入地狱，谁入地狱”。松下禅院，青灯昏黄，置身地狱，直面烈焰，忍痛忍悲，将众生罪业引向己身，独挑众生之苦。
二代比丘尼对岳枵道：此为浮屠令。佛者众生，世人皆苦，我们便作那个代尝苦难之人。
可是岳枵想：为什么？
为什么世间要有人承受别人的苦难？这世间人人都在吃苦。耕者走卒四季劳作，日高汗流，日落归家，灯下细数，仍愁米粮之少。位高则心忧祸福，爵显则恐谤毁；富者惧盗，权者惧失，皆夜夜难寐。宦海沉浮，宫墙内外，皆难逃荣枯之苦。
世人皆苦，惟各有所异耳，或贫或病，或忧或愁。贸然收集旁人苦楚，看似真良善，实则假慈悲。细想，替她们承担苦楚重担，岂非剥夺了她们自力自强之力？苦虽暂时解除，然必有新苦随之而来。那些惯于寻苦者，纵使安逸，也会自寻新患，何必如此一味替代？一味之援手，非能长久。欲令她们得以新生，必得尝尽苦难，方可铸成坚韧之骨。