第12章
第10章☆、祈雨
第十章
五龙起驾大祈雨的消息风一般地传遍了绥州西乡，对于惊恐煎熬已久的的庄稼人，似乎从中得到了些许的抚慰，人们成天谈论着将要进行的这次大祈雨的壮举，以消解焦虑愁肠的心情。
温家峁的人说，这次关老爷能给这个口唤，是庄上老少七祷八告连住磕了九九八十一个响头才求告来的。那天，关老爷正好刚从太上老君那里奏本回来，见大殿门前黑压压跪了一片，问马童怎么回事啊？得知众人是来向他讨口唤的，便说，如今绥州这里苍龙在野，妖魅横行，白狼在前，黑虎在后，到处都是鬼魅魍魉作祟，把各路神仙都惹火了，一起去太上老君那里给奏了一本，说这些妖魔鬼怪四处作恶，到处害人，得赶快除掉。太上老君当即禀报玉皇大帝，玉帝爷一听龙颜大怒，说天下竟然还有此等事情，怎么早不禀报呢，这回非得好好整治才行。现在各路神仙都在商讨办法，咱老百姓也不能错过时机，要好好祈祷祈祷，把人跟神两股劲儿拧在一起，赶紧消灾免难吧，要不绥州真要人头泡地了。
李家老庄的人传得更玄，有鼻子有眼地说，啊呀日怪哩，天宫也出岔子哩，那天，龙王爷给老会长托了个梦，说天宫里头都这么传，玉皇大帝三圣母娘娘本来是叫东路的汾州三年不雨，可是传令官那天喝得烂醉，错发了令牌，给地下的五方龙王，传成了让绥州三年不雨。神仙也有打盹儿犯迷糊的时候。现在要改过来可不那么容易，得把三圣母娘娘先请起，圣水瓶是由她佬家管着的，还得聚齐五位龙王爷，再跟传令官当面订兑清楚，这才能把错发的令牌换过来啊！
白龙湾的人们吵乱了，支持的，担心的，说风凉话的，站在一旁看热闹的都有。有的说，李福成老汉这下可是上了高杆了，五驾龙神都抬起来，要是天还是烧焦火燎的，那他给四路八乡的人怎么交代，不是把老脸给丢了吗？也有的说，老汉也不参情想想，把五位龙王爷都搬摇出来，一起呼风唤雨，这可是凶险不小的事情啊，倘或引逗起来群龙大战，闹得不好，前头天大旱，后头保不准山水推，唉，天晓得会是什么结果呢？
对诸多的闲言碎语，李福成倒并不在乎，他知道，面对几百年不遇的大旱，庄稼人已经惶惶不可终日，眼下不仅需要雨，需要粮食，同样需要庄稼人活下去的勇气。宁可冤死人，不可负了神，即便是求不来雨，长个精神也值得。不管怎么说，大祈雨这旗他必须扛起来，前怕狼后怕虎怎么能行!当然，谋事在人，成事在天。他期盼老天爷也能顺遂人愿，这是最好的结果。
这几天，他比以往更加关注天象云图，接连几天每到子夜时分，便去东山梁细观天象，跪求苍天赐雨，终于在第五天他看到了“天现扫帚云”。这是三日内有雨的吉象，他忐忑不安的心情顿然欣喜不已。
五月十八日，天刚蒙蒙亮，成群结队的庄稼人扶老携幼，从大路小道陆续向龙庙广场聚来。人们都晓得，这次祈雨，黑龙潭是打头的第一场，为了表达自己的一片虔诚，周围几十里的庄户人家，除了婆姨女子们按祈雨的规矩不能参加外，各家各户能的人几乎都来了。
黑龙潭五龙宫前，五座龙王爷神楼子一字儿摆开，每个神楼旁站着八个抬楼子的后生，他们头戴柳条圈，耳边挂着黄表条儿，光着上身，打着赤脚，只穿一条刚能遮体的短裤；祈雨师、接水师分别由李续仁高忠义担任，其余便是鼓乐手和举着五色神旗的仪仗队。
正当辰时，万民跪地，两班子鼓乐手吹奏起了古老的祈雨乐曲，四十个大后生抬着五座神楼子，绕着场子陀螺似地旋转起来，跳着参神拜将舞。众人一阵祈祷叩头之后，龙王爷神楼子渐渐定住了脚跟。
这时，高忠义宣读起了祈雨辞文：伏以玄穹高上玉皇大帝、太上老君、三圣母娘娘，并真武祖师，青红黄白黑五尊龙王，风雨雷电四大雨神，及四路八乡诸神在上：道中有言：天元轮转，随劫改运。自元始开光，历经漫漫时岁，太上着光明之衣，照虚空之中，慈心于万劫，济溥于众生，施善若是四海之阔，降福腾跃五岳之畴，陶育惠及九州之遥，度人有如尘沙之众。天德神威，愈益彰显，众生服率，仰尊至极。道中又有言：祸福无门，惟人自招。苍天善恶明鉴，感应毫微，故而为善者降之百祥，作恶者降之百殃。今我绥州四乡生民，或有歹人行事悖道，冲撞天道神威，以至前岁以来，阴阳失调，时令无序；云难厚聚，雨远吾乡；河溪干涸，田亩龟裂；草木枯萎，稼禾不长。此已四五载矣，不见顺常。时下田亩无苗，饥馑至重；野地乞食，家断炊粮；村俚道旁，遍处哀伤；眼中泣血，肚充草糠；饥浮病殁，难以查详。若照此延漫，饥病之民，不几尽亡。民有劫难，请命于道。道为元真，道为至本，道为极尊，道为民命。故万民跪拜玉皇大帝，道祖龙神，万望恕民缺失之德，涵容不敬之行，施降祥云甘露，以滋草木稼禾，以救万民之命。古人又云：滴水之恩，当涌泉相报。今祈祷玉皇大帝，太上老君，道祖龙神，救我绥州四乡黎民百姓于水火之中，免遭灭族绝种之灾。如是施恩众生，定当知恩图报，忠心护道，勤修庙观，并于各位神君庙宇前分别立碑一通，以铭神恩德泽。呜呼！苍天在上，我心可鉴，百姓跪地，万民祷告，祈盼即缚旱魔，施善赐福，早降甘霖矣！绥州四乡生民顿首叩拜岁在庚午年夏月吉日榖旦
祈雨辞文诵读之后，大家伙来到“喊泉”跟前，开始了“接神水”的仪式。
大凡修建龙王庙祠，跟前都会有些泉溪洞潭之类的水脉，黑龙潭自然也是。当年在这里修建黑龙庙，正是因为西山头石壳底下，有个泉眼的缘故。老辈人说，这泉眼是直通西海龙宫的，从来没见干涸过；更为神奇的是，这泉眼虽说平素只是滴滴答答的细若抽丝，但只要是有人对着石壳呼喊，泉眼则会水量激增，汩汩流淌，于是，这眼泉便得了一个形象动人的名字——“喊泉”。
今天的祈雨，接“神水”的地点就在“喊泉”这里。就在高忠义将葫芦瓶对着“喊泉”开始接水的这一刻，李续仁把头一扬，动情地唱了起来：哎……嗨……嗨……嗨……哎呀……嗨嗨……玉皇大帝五龙神哟，绥州的百姓诉苦情：天旱了，地焦了，西葫芦南瓜晒干了！心急火燎来祈雨哟，没明没黑盼着下雨的庄稼人！咱四乡的人啊齐祷告：救哟万民!
李续仁是周围几十里地出了名的能唱高腔漫调的好把式，正月里闹社火，庙会迎神接佛，天旱时祈雨，都离不了他，尽管今天他是祈雨师的角色，但人们还是习惯地称他为“伞头”。
此刻，李伞头的一声高亢跌宕的“哎……嗨……嗨……嗨……”一出口，顿时空谷回荡，声震山野。
李续仁有着极强的记忆力和现抓现唱的本领，他的唱词明白如话，毫无斯文，识字的不
识字的都能听得明白，一句“心急火燎没明没黑盼着下雨的受苦人”，道出了大旱之年老百姓心急如焚的心情。显然，绥州的老百姓对祈雨歌谣，远远要超出他们对祈雨辞文的理解，听着如泣如诉的祈雨歌谣，跪伏在地下的受苦人眼睛立马湿润了，众人一洼声地跟着他和声道：救哟万民！救哟万民！不幸的是，因为连年的大旱，眼前的“喊泉”几近干涸，纵然人们这般祈求呼喊，却没有一点水滴出。
祈雨无论如何得有雨种，得不到雨种，如同种地没得籽种，生火没得火种一样，祈雨就无法进行。
心急如焚的李续仁唱得越发动情：哎……嗨……嗨……嗨……哎呀……嗨嗨……水神娘娘把门开，四方神灵送水来；救苦难，救众生，赐雨赐水啊保性命；哭天唤地喊神泉哟，活得煎熬火鏊上烤着的穷百姓！大家放开声地吼吧：救哟万民!
当李续仁仰望苍天，窦娥吼冤似的唱到“活得煎熬火鏊上烤着的穷百姓”时，他的心头顿时涌起一股无法抑制的酸楚，泪水在眼眶里直打转转，声音急剧地颤抖起来，几乎不能自已。
其实，李续仁唱的这些歌谣，也是这两年很多穷苦人家，包括他的老母亲在内，大家平素说的最多的一些大白话，但连他自己都没有想到，就是这些村言俚语，当他泣血吼喊时，竟然让他自个也感受到了强烈的震撼，他相信这便是庄稼人的痛苦呐喊，一种用语言无法替代的生命的呼唤。
李续仁如泣如诉的哀婉而激荡的歌声，再次触动着人们早已憔悴无着的身心，在场的人们顿时哽咽了，祈雨队伍的和声更觉出异乎寻常的悲怆：救哟万民！救哟万民！……然而，“喊泉”依旧一点未滴下来。
天哪，这可怎么办呢？李续仁抹了一把眼泪，吼声益发震耳欲聋：哎……嗨……嗨……嗨……哎呀……嗨嗨……云神雨神风雷神哟，东西南北的各路神：佛的雨簿玉皇的令，观音老母的圣水瓶；巳时喷云午时雨，救救咱心上滴血的受苦人！咱百求千求万万求啊：救哟万民!李续仁那泪流满面仰天求告的祈祷声，让地上跪着的庄稼人再也无法控制住心中的悲苦，好多人不由得放声大哭起来，拳头使劲地捣着地，呼喊道：“老天爷哟，你佬就开开恩吧！龙王爷哟，你佬就显显灵吧，显显灵吧！”