[清穿]从小佐领到摄政王 第420节
德亨站在高处，拿着望远镜看着，见陶牛牛和那两个汉子说了几句话，那两个汉子掏给陶牛牛一个布包，陶牛牛收起来，然后双方开始交手，然后陶牛牛和那两人打斗中落水，之后是划船的两人下水救人，再然后是跟来的两艘小舟上的十个人相继下水救人，再然后，就是官兵赶到……
那水花扑腾的，就跟下饺子似的。
扑腾了半刻钟，海面上相继冒出头来，然后相互一看，都是自己人，那两个汉子不见了。
陶牛牛无法，只得爬上小舟，跟后赶到的官兵说了什么，然后不再管他们，带着自己人朝楼船回程。
后到的官兵，除了那个上楼船跟德亨回话的官兵，其他人并没有下水，就站在小舟船上看着陶牛牛他们在水下扑腾着抓人，不知道是不敢下水，还是有什么顾虑。
福建水师……
应该不怕下水吧？
陶牛牛上了楼船，德亨瞥见那个官兵也上了楼船，说出口的话改为了：“宝珠呢？找到了吗？”
陶牛牛跪地请罪道：“……让那两个海贼逃脱了，没有寻回宝珠，请主子恕罪。”
德亨没好气的摆了摆手，道：“算了算了，下去领罚去吧。”
陶牛牛叩了一个头，带着一身水渍滴滴答答垂头丧气灰溜溜走了。
路过那个官兵的时候，还重重“哼”了一声，表示对他的不满。
这官兵面色更是难看到发青，见到德亨，没有二话，立即叩首请命道：“还请大人再派人手，务必要将那两贼寇捉拿归案。”
德亨冷笑道：“你福建水师丢了贡品，不说回去禀报你的上司，却是再三请命让本督去捉拿两个小毛贼，你说，意欲何为？”
官兵立即低头请罪，道：“奴才不敢。”
德亨：“既不敢，那就请回吧，本督只是路过，就不过问你福建水师捉拿海贼了。”
官兵急道：“请总督大人容禀，福建水师亦为大人手下兵将，总督大人如何能说不过问。”
德亨气笑了，道：“你也说了，我是总督，不是你们的水师将军，不是副将，也不是总兵，若是事事都要本督插手，要你们这些官兵何用？退下吧。”
芳冰一挥手，船上护卫们朝这个官兵拥来，请他下船。
官兵无法，只得下船。
芳冰道：“这个官兵好生奇怪，好似一点都不怕您？”
原先，大清国只有九个总督，后来添了德亨一个海运总督，那就是十个。
这个官兵见到封疆大吏，不仅不惧怕，还再三理直气壮的请命，实在是奇也怪哉。
德亨反应倒是自然，笑道：“这世间，自有胆识过人之人。”只是，这位胆识过人的官兵心有秘密罢了，“我倒是好奇了，那两人交给牛牛的是什么物什，走，看看去。”
船舱内，陶牛牛已经换了一声干爽衣服，正在翻看一本册子，见到德亨和芳冰进来，就放下册子，起身，关上了舱门。
德亨拿起那本册子，问道：“这就是那两人交给你的？是……一本书？”
陶牛牛点头，道：“那两人说，这是一本账册。”
德亨翻看起来，奇怪道：“这看着好似是一本低俗话本，居然是账册？是记录什么的？”
陶牛牛：“时间紧急，那两人只说是记录靖海侯施家的，又说知道楼船上是主子，和福建、施家都不是一路人，所以，甘愿将这册子交给主子。”
德亨：“可要我做什么？”
陶牛牛：“这就是让人奇怪的地方，我也问他们可有嘱托。结果，他们说这是在澎湖厅偶然所得，还没想好要做什么，他们只是普通渔民，放他们手里也没甚大用，干脆就交给主子了。”
芳冰道：“那也太巧了，咱们刚路过澎湖厅，施家的账册就失窃了？还落到了主子手上？”
就好像故意设计好的一样。
德亨喃喃道：“是很巧合。”
靖海侯施家，就是施琅的后代。
施琅已经死了，现在的靖海侯，是施琅的儿子，施世范。
自从tw收复后，明面上，大清在tw岛设了三县，为府制，归福建省管辖，但实际上，tw是施家的私产，三县县令只是朝廷派驻的傀儡，tw岛上的百姓，全都是施家的私奴。
陶牛牛问道：“要将三十八叫来问一问吗？”
德亨想了想，道：“先别打草惊蛇……在福州靠岸吧。”
芳冰问道：“主子要去陈家？”
德亨：“是，去会会陈老爷子。”
陶牛牛想了想，点头，道：“也好，陈家是地头蛇，知道的会更多。”
德亨坐下，道：“来来，咱们先解一解这个账册…这真的是一本账册？不是艳俗话本子……”
德亨的楼船还没靠岸，一出现，码头上就轰动起来，收拾的收拾，四窜的四窜回主家报信去。
所以，等德亨在码头登岸，脚还未踏上实地，就见到福州副都统带着兵丁士绅们来迎接了。
士绅里面，就有陈氏家主陈实粟陈老爷子。
福州副都统郑继宽带领身后众人行礼道：“奴才郑继宽，携福州上下官员士绅拜见德公爷。”
德亨笑让起身，对他也是对众人道：“我只是路过补给，本不欲惊动诸位，诸位如此干戈大礼，倒让我汗颜了。”
第288章
若是别的封疆大吏说来此补给, 郑继宽等福州士绅们定会将这“补给”当做孝敬，金银奇珍打包好奉上，好送走这尊大神。
但来的是德亨嘛, 这……
这补给，恐怕真的只是补给了。
士绅们眼看着德亨随着郑继宽和满人官兵进入福州城的城中城满城，止步在牌坊外。
等人影看不到了，众汉人士绅才去看陈实粟。
陈实粟捋了捋胡须, 对众人道：“这位公爷虽不喜繁琐俗物，但我等士绅的礼节是不能省的了。”
一老朽问道：“以陈公之见，我等需如何应对才算不是慢待呢？”
陈实粟看了一圈众人，道：“不如，我等备好金帖，于明日在隆裕酒楼设宴，若是公爷接了帖子，我等殷勤侍奉即可, 若是将金帖退回, 谁家没个红白喜事的，这宴席也不算虚设了, 如何？”
另一老朽点头，道：“如果，也算周全，众位以为呢？”
众人皆都点头，道“好”。
如此，他们就让他们当中书法最好的人亲写一张金帖, 送入了满城内。
每一座关中要塞城市, 省会城市内, 都会建一座满城, 用于八旗官兵驻防，和作为驻防官兵的家属、也就是普通旗人生活场所。
此为城中城，城中人不出来，城外人不得见，互不交涉，互不通婚。
所谓的满汉不婚，指的是旗、民不婚，因为旗人当中，有一个汉军旗。
汉军旗，就是由入旗的汉人组成的。
德亨上学的时候，课本上、老师讲的，都是大清是最后一个大一统王朝。
等上了大学，接触的人更多，知识面更广阔之后，他就了解到，德亨就知道，史学界还有另一种声音。
就是，大清并不是大一统王朝，而是满洲集权各地分治的多元帝国。
证据就是，清朝在地方上，对蒙古、青海、藏地、汉地十八省，和朝鲜、暹罗国等附属国一样，施行的是不同统治制度的羁縻统治政策，而不是全国上下，采用同一个统治制度。
连官方文字都没有统一，各用各的。
比如，蒙古各部，每一个部落都有自己的治理方式，部落的奴隶主是王公，王公是大汗赐封的。
大清皇帝在草原上被叫做大汗，而不是皇帝。这个大汗和蒙古各部是亲戚，也不是传统的君与臣、上与下的关系。
是不是和朝鲜这些附属国很像？
再说准噶尔汗国，也就是后来的新疆省，人家既然叫做汗国，那就是有自己的汗王和自己的统治体系，和大清除了朝贡，再没有其他关系，连派驻官员都没有。
再说西藏，人西藏也有藏王，也就是护法王，还有□□喇嘛，施行的是政、教合一的统治，和大清除了一个封测喇嘛之外，更没啥关系了。
当然，现在藏王被大策零多尔济杀死了，新的藏王还未立，这就是一个机会，以后是立新的藏王，继续羁縻统治，还是由北京派遣官员，设驻藏官署，将西藏纳入满清统治，这都是未知。
青海也是一样，青海虽然没有称汗国，但有亲王、有郡王、有国公、有台吉，还有寺庙、灵童等，政治体系更倾向于外喀尔喀蒙古。
按说满清入关，杀的汉人人头滚滚，坐了汉人的江山，应该是实际统治了汉人了吧？
但也没有。
具体来说，只是统治了一部分汉人，这部分汉人是指汉八旗，也就是入旗的汉人，也被叫做旗人。而没入旗的，则被叫做民人。
在这个国家里，有两套律法，旗人施行八旗律法，民人施行民人的律法，旗人住在原本汉人的城市里，不知道是不是没有安全感，还是为了作为区分，自己又给自己建了一个满城，是为城中城。
形制上，将自己和民人隔绝开来了。
按这样算的话，旗人才是这个叫“清”的国家的正经公民，分权贵和平民，而民人，则是旗人的奴隶。
而这群“奴隶”，也不是由满清皇帝直接统治，也不是由通过科举入仕的汉人官员统治，而是由当地士绅统治。
皇帝任命的官员管理的，就是这些士绅。
皇帝官员士绅。
然后就没有了。
什么平民百姓，在八旗眼中，平民百姓是说有地、有产、有宅的士绅和富户。
那些匍匐在泥土里的贫民，跟待宰的猪狗无甚差别。
德亨始终觉着，在八旗人眼中，最底层的这些民人，是没有资格称之为人的。
这就是德亨最大的反感、始终不能接受之处。
历代王朝，都没有哪一个，像清朝的汉人这样的屈辱和卑微。
在德亨发现，向上不能兼容，康熙帝始终反对移民之后，他就另辟蹊径，以“买卖”之名，行移民之实。
在德亨打通了海上人口买卖这个通道之后，这门生意红火到要受考绩的官员都急眼了。
就是因为，不管是士绅以上的老爷们，还是那些商家大贾，都将底层贫民当做可以贩卖的“货物”，当做是无本的买卖，轻易的就给卖了。
德亨知道自己在做什么，就是因为太知道了，所以，他始终不能和这些人坐在一起，若无其事的吃喝玩乐，谈笑风生。
一块血淋淋的人肉放在手里，要拿到嘴边，咬一口，咀嚼，咽下去，饱腹，滋养自身精血，壮大自身气力。
想想就让人作呕。