我在大夏窃神权 第497节
大家都知道李静后面站着的是谁，但是当听到李静这番加强皇权的话，都忍不住看向周铁衣。
连大夏圣上都看向周铁衣，“周卿以为如何？”
周铁衣洒然笑道，“圣上这是在考校臣吗？天下百姓若心慕皇权其实与臣想的盛世并无冲突，在谈论那最后一步前，先将路修好，才是对臣和天下百姓最重要的事情，除此之外，皆是空谈。”
周铁衣将话说的很直白，同时蕴含的意思极为丰富，但皆光明正大。
董行书轻叹一声，然后拱手道，“七皇子之策老臣也觉得是良策。”
群臣用略显诧异的目光看向董行书，因为如果纯粹从儒家的角度出发，现在董行书两方煽风点火，搅乱，至少拖延才是对的，因为儒家是在这次谋划之中获利最少的一方，董行书完全可以借助煽风点火为儒家争取利益。
但是群臣们这么一想，反而明白董行书为什么说话前一叹和周铁衣说这番话的目的了。
既然周铁衣都光明无碍，那么想要和周铁衣争夺圣道的话语权，以如此小心思煽风点火，即使赢下小利，但是却失了道义，所以董行书没有选择反对，而是在这个时候反而促使大夏圣上同意。
交通部。
大夏圣上目光沉凝，不断在心中盘算利益得失，这其实已经是周铁衣让的第二步了，本来到这一步，他甚至可以用‘胜’来结束。
但是他却总感觉自己‘输了’，无他，因为每一步都在周铁衣的预料之中，都没有出现例外。
而反过来打破这所有的利益关系，重新定一套新的，能够促使大夏民生交通发展，又能够让各方利益妥协的框架，好像也没有更好的办法。
就像周铁衣刚刚的话一样，圣道之争在于最后一步，至于之前，无论他还是周铁衣，先将路修好，不然连走上去的资格都没有。
大夏圣上沉吟不语的时候，李昊再次抓住时机，从袖子中拿出一篇策论，“父皇，儿臣另有一策。”
“递上来。”
薛明浩连忙下了台阶，从李昊手中接过策论，送呈了上去，御座之上，大夏圣上同样不过十几息就看完了整篇策论。
策论很简单，就是之前周铁衣提的《官吏一体策》的简化版，《恩科录取策》。
大夏圣上微微颔首，第一次在读后发表评论，“好策论。”
这篇策论好的地方不是内容，而是时机。
他含笑着对薛明浩说道，“读。”
薛明浩也脸上带着喜意，拿着策论读了起来。
群臣听了四分之一，就明白这是要摘周铁衣的桃子，但不得不承认，李昊或者李昊背后的谋士很有水平，能够选在这个时间点上出这篇策论。
既然交通让百姓从玉京山到地方不过一日的功夫，既然新出了一个交通部，和中央银行，从中央到地方新增了无数官位，既然周铁衣想要和李家争夺民心所向，那么李家就用最简单的办法。
天下什么人不想要当官啊！
等薛明浩读完，大夏圣上笑着问周铁衣，“这天下何人不想要为官，何人不想要施展抱负，你不当官，有的是人想要当官，周卿，你说是不是？”
这是周铁衣当日用来呛儒家的话，今日大夏圣上反过来问周铁衣。
当官的诱惑啊。
周铁衣并没有因为李昊‘抄袭’自己的策论而轻视，同一个策论，放在不同的时候，作用自然也不同，为什么之前大夏圣上不愿意用《官吏一体策》，不就是担心中央朝廷自己所谓的周党斗完了儒家之后一家独大吗？
现在周党想要通过交通部深入地方，那么朝廷也可以反过来用《恩科录取策》将地方优秀的人才送到朝廷之中来。
不过这个‘有福同享’的局面，周铁衣当然不能够自己独享，他专门看向旁边的司民董行书，“是篇好策论，董公认为如何？”
刚刚还感叹完周铁衣光明正大的董行书好悬一口气没有喘上来，他本来就有道伤在身，被周铁衣这一激，猛烈地咳嗽起来。
群臣们看到这一幕，无声感叹道，果然江山易改，本性难移，这周家小子即使当了圣人，也一样是混蛋！
太学院祭酒张事忠既是儒家的人，也是董行书的亲密战友见此状况，连忙上前，取出一块珍贵的紫气七莲暖玉，放在董行书胸口，舒缓董行书的症状，同时对周铁衣怒目而视，“君子为人正，则聪而明，不正，聪而奸！”
周铁衣轻笑道，“怎么？张祭酒觉得这不是好策论，想要和七皇子辩解一番？本侯倒是想要洗耳恭听。”
张事忠手掌抓得紧紧的，恨不得现在就上去揍周铁衣两拳，但现在不是意气用事的时候，周铁衣这番借力打力让他有些失了分寸。
不辩，那么儒家确实在这篇策论中吃亏，成为今天朝局之上唯一输的人，但若是真的和李昊辩论，岂不是中了周铁衣的计谋，让儒家和大夏圣上起了新的矛盾，让周党隐身，这只会输得更多！
在小输和大输之间选择，在没有想到赢的办法之前，还要被周铁衣气和拉来当挡箭牌，怪不得即使董行书都要猛然咳嗽了。
第571章 前怒后惧
“陛下，臣有异议。”
不同的声音再次从大殿靠后的地方传来。
百官侧目，看向这道清俊，爽朗的声音来源。
王明义身穿朱衣，身材挺拔，拱手行礼，言辞有度，面容虽然比之前略微显黑，但却是那种深入田间地里干活的黝黑，如同春日从地里生长出的带着泥土的青竹。
王明义之前被回召宫中，已经确定了春耕农事专员的职位，这个新的职位挂靠在农部之下，为正五品，但和当初的督查院院长一样，都是位卑权重，只要是农事耕种相关的事情，都有权直接给大夏圣上汇报。
“上前来说。”
大夏圣上不仅让王明义说，而且是上前来说，这就是安抚儒家的手段。
尽管知道王明义说的事情肯定是要偏袒儒家，但只要说的话不离谱，那么大夏圣上就会同意，因此提前说了一句‘上前来说’，让百官知道大夏圣上的态度。
王明义上前十余步，走到各位尚书之前，但没有越过各位尚书的位置，不像周铁衣，直接站在司民董行书身旁呛声。
“启禀圣上，臣于平津渡实践了周尚书的改革之法，但却发现这改革之法中一大弊端。”
听到周铁衣的改革之法中有弊端，群臣眼中已经显示出了惊喜的神色。
大夏圣上更是做出了一个身体舒展，往后靠的轻松神色，好像听的不是朝廷政策弊端，而是在听前线大捷一样。
“有何弊端尽管说，朝廷之上针砭时弊，若说的有理，朕重重有赏！”
周铁衣一脸的无语，以前这话大夏圣上可没少对他说啊，这一年没有到，自己就已经不是小甜甜，而是牛夫人了。
有赏自然有罚。
当时大夏圣上赏周铁衣没忘了敲打儒家，那么今日赏王明义，自然也要敲打周铁衣。
王明义目光灼灼，看向周铁衣，“周尚书可是认为人心如渊。”
王明义刚一开口，周铁衣就摆手道，“不用在我面前玩这一套，你想要说的，我大概都猜出来了，你要说就说，不说的话我就给你说了，不过到时候就没有这么好的价码了。”
被周铁衣打断，王明义认真看向周铁衣的眸子，此时周铁衣全身都是南方丹灵三炁聚集而成，整个人即使在大殿深处，也带着一圈不像是凡人的光晕，那眸子之中，更仿佛倒映着世间一切，洞悉世事。
他知道问题。
王明义在心里想道，他不认为这是周铁衣在诈唬他，但即使意识到这一点，王明义也不气馁，知道问题，但是周铁衣没有改正，那么就说明周铁衣的道也并不是那么完美，有错误的地方，这也是自己实践的意义。
放低了自己的姿态，王明义眼中光辉没有消退，只是更加内敛，然后对大夏圣上的方向朗声道，“周尚书的改革认为人之所欲，即为人之本，有好华服者，才能有锦衣千缎，有好广厦者，才能有高楼万栋，不过好华服者不一定织华服，好广厦者不一定建广厦。”
王明义先陈述了自己论断的核心，然后继续说道，“平津渡改革，使百姓之田归于府上，建成工厂，而后又招募百姓为工，本是良策，但实施的过程中，臣多次发现有吏上下其手，十亩之田报之于上不过八亩，亦或分发每户十股，吏取其二，而此势若不管制，愈加愈烈，此乃人之所欲，加之百姓所需之上，甚至隐隐有商吏勾结，生出萌芽，此乃周尚书之学说弊端。”
大夏圣上脸上笑意变冷，看向周铁衣，“周卿，可有此事？”
周铁衣被问到之后，没有惊慌失色，轻笑道，“十取其二，还行，现在他们还知道分寸。”
周铁衣这么一说，群臣立马就找到了攻击点，特别是御史台儒家和名家的官员更是火力全开。
“周铁衣，你这歪理邪说本就不合人道，出了这么大的问题，你居然还恬不知耻，反以为荣，我辈羞与你为伍！”
“圣上，此贪赃枉法之辈，必然有人在幕后指使，所得赃款不知去向，臣建议御史台下去严查，定要揪出幕后主使！”
“这等助纣为虐之辈，一定要昭告天下，让百姓知道正逆！”
······
群臣越发激愤，周铁衣就越发淡然，他身上的光辉不仅没有减少，反而有种要飘然离世之感，与周围恨不得上前吃了周铁衣的衣冠禽兽们形成鲜明地对比。
看到这一幕，王明义反而在心中涌现出一股莫名的悲哀。
他找出周铁衣学说的漏洞，是想要集百家智慧，找到更好的解决办法。
但现实是当他找出一个漏洞，还没有说其它他经历的好处之后，朝廷上的百家们就开始口诛笔伐，他们口中的正逆到底是为了平津渡的百姓，还是为了朝廷之上的党争，大家心里都清楚。
相比于平津渡那些鱼肉乡里的小吏，这些朝廷之上的殿臣也不遑多让。
“诸位，安静！”
勃然的浩然正气如同一股白色小型的旋风推开，压制住了殿上嘈杂的声音。
炽热的浩然正气此时好像有一种叩问人心的力量，让百官此时心中的阴郁显现，形成一团团模糊的黑色轮廓虚影。
百官们微微诧异，看向来源。
他们诧异王明义的浩然正气之纯正，竟然能够在大殿之上施展开来。
当时王明义继承了车文远的一个‘义’字，而后在火车商会当学徒的时候，领悟了儒家六品‘浩然气’。
随后在平津渡进行实践。
平津渡的局势很特别，因为有神道之乱，所以百姓民心惊慌，但是又因为周铁衣明确提出了平津渡的改革之法，汤州府和宁王府的资源都明显倾斜过来，所以留在平津渡实践改革之法的王明义算是取了一个天大的巧劲。
儒家五品‘安民’，普通儒家修行，要么到一个地方，这个地方本来就民心安定，想要以自身政绩让百姓们认可，非得少则三五年，多则十年的苦功。
要么一个地方大乱，如渊蒙前线的城镇，区区一个儒家六品过去，要钱没钱，要人没人，要方案没方案，如何能够让民心安定。
唯有平津渡这种局势，好像是专门为儒家修行者准备，由一个小乱走向大治，因此不过半年的时间，王明义才能够顺利进入五品‘安民’。
但仅仅只是‘安民’，远远不到能够在大殿之上震慑百官的程度。
金銮殿中有圣上，天后坐镇，除了周铁衣这等猛人，就算是董行书也难以轻易调集浩然正气。
所以王明义能够做到这一点，说明他的浩然正气很奇特。
王明义完全继承了车文远的传承？
不少儒家的人在心里面想着。
儒家的四品名为‘继往’，承接过往教化之力。
当日车文远已经临近三品，有些许道统雏形，他将自身的‘义’字传给王明义虽然隐秘，但是儒家都知道，所以王明义继承车文远的道统雏形，能够快速成为四品大家都不奇怪。
但即使是车文远，也不能够在这金銮殿上直接显化浩然正气吧？
“圣人遗泽！”
被太学院祭酒张事忠扶着的董行书这个时候也不咳嗽了，走上前几步，触碰到王明义那莹白纯净的浩然正气，用一种斩钉截铁的话说道。
这顿时让百官们忍不住惊讶出声，今天这朝堂之上的变化原本以为儒家已经山河日下，但突然出现一个继承圣人遗泽的王明义，顿时让局势变得越发有趣起来。
百官们忽然想到了之前车文远和周铁衣打的赌，虽然车文远的修行不及在场很多人，但是人之将死，或许真的有什么奇特的天人感应，特别是道统这种能够与未来交织的事物。
车文远不一定看到了所有的未来，但或许他恰好真的看到了一个未来的片段，因此才敢与周铁衣定下赌约。