第167章
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明孝宗时空。
“所谓思维如何分东西？”王守仁喃喃，很快又自己给出了回答，“唯周礼也！”
“荀子曾曰：人之命在天，国之命在礼。而自二周以降，周朝虽亡，周礼却绵延至今。
《左传》有云：礼，所以经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。此利后嗣者，非一时一刻之得失，而是千秋万代之功业。”王守仁似有所悟，“华夏虽有朝代更迭，却依旧万世一体，即使异族入主中原，也免不了被同化或是被驱逐，这便是‘思想’之故吧？”
如果你不学我的思想，那就会被我赶走；如果你学我的思想，那你就会被我同化，最后成了我。
第164章 世界（三）
【“公元前11世纪和公元前10世纪之交，东西方文明在动荡与发展的更迭中走上了文明的十字路口，从这个时期开始，世界文明很明显地区分出了东方服务器和西方服务器，如今我们熟悉到东方传统理念几乎都是从公元前10世纪开始生根发芽。
在周朝，对后世影响最为深远的‘礼’诞生了，周礼某种意义上可以说是周朝人的行为守则，而越是高位者，需要遵守的礼仪越是繁琐，人们遵守礼仪、崇尚礼仪，我们所说的‘礼仪之邦’由此开始。
而西方的各大文明越来越混乱，尼罗河畔，利比亚人登上了埃及的王座，两河流域又有新亚述帝国一通乱杀，腥风血雨之下，地中海周边的商业文明开始繁荣甚至癫狂，对于这些国家来说，他们连军队都敢卖，这或许是雇。佣。兵最开始的模样吧。”
云青青露出了“这很难评”的表情。
“再次将目光投向东方，哦豁，这里也乱了。
在周天子的多重骚操作下，中原和四方蛮夷的矛盾开始激化，北狄、西戎、东夷、南蛮都隔三差五来中原串串门，主打的就是一个七进七出，嗯，这里的‘七’是虚数。
值得一提的是，在这段时间周孝王因为一个人养马有功，给了他一块土地，并给他画下一块绝世大饼：西方的土地，打下多少都是你的。
不怕饼画得大，就怕饼吃不下。”
云青青战术性后仰，乐道：“但很显然，秦国能吃下这个绝世大饼，最后甚至连开六张明君卡，一把将周朝送去和商朝做伴，身体力行地表明了只要我边境线够东，那我看谁都是西方。”】
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汉高祖时空。
“妙！妙啊！”
刘·一代损人·邦乐得直拍大腿。
“若是周孝王地下有知，只怕肠子都悔青了吧？”
他甚至找到了一个清奇的角度——
“啊呀，秦王祖上乃养马出身，夏侯婴曾为沛县司御，还有乃公的宝贝好曾孙那战无不胜的大将军微末时也是骑奴，莫非……”
养马的都有些不可说的命运在身上？
齐天大圣点了个赞。
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【“公元前七世纪，随着周平王迁都洛邑，西周正式宣告瓦解，而郑庄公宣布不再朝觐周天子则开启了长达400年的春秋战国绝地求生游戏。
公元前776年，古希腊的伊菲图斯革新宗教仪式、倡导体育竞技，和平与理性的光芒重新照耀爱琴海沿岸。
而同一时期，传说中战神玛尔斯的双生子、由母狼养大的兄弟二人，罗慕路斯杀死了兄弟雷穆斯建立了罗马城，开始了罗马千年帝国伟大征程的第一步。
总的来看，公元前七世纪的世界仍旧处在动荡不安之中。
到了下一个世纪，在东方，有一个商贾出身的男人被好友举荐给了齐侯，开始了他千古一相的仕途，他推出了‘尊王攘夷’的策略，助齐桓公九合诸侯、一匡天下，从齐桓公开始，春秋五霸依次登上历史舞台。
而在西方，作为史上最残暴帝国之一的新亚述帝国被新巴比伦和米底王国瓜分，但两国也没过上多久的好日子，因为波斯来了。
居鲁士大帝建立了人类历史上第一个超级帝国——波斯帝国，从爱琴海到印度河，从印度河到地中海，从尼罗河到高加索，都匍匐在阿契美尼德王朝的脚下。”】
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唐高宗时空。
李治心中万般复杂。
“朕素来自傲于大唐之盛，却不想他处千年国度多不胜数。”
李治自然知道那些动辄以千年计的王朝自然也有无数权力更迭的过往，但一个国家能以同一个名字于几千年间屹立于世，这有何尝不令人敬畏呢？
“若此波斯为彼波斯，其国祚竟近乎一千四百年？”
当年波斯与大汉往来，中原大地魏晋隋唐已换过几个王朝，波斯却仍与中原互通有无。
那灭亡了波斯的大食，又是何等战力？
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汉武帝时空。
汲黯跪坐于案几之后，手中写满至理箴言的竹简再也看不下去一个字了。
他既不是为那纷乱不休的征伐而错愕，亦非因西方风云迭起的国朝衰亡而惊叹，更不是战栗于阿契美尼德王朝辽阔的版图。
他只是怔怔地想：“游牧入主，建国当地，竟也能创造繁荣的文明吗？
那原住民呢？那原来的王朝呢？”
那些败亡于游牧铁蹄下的、繁盛一时的宏伟国度，竟就如此寂寂于世了吗？只留下后人似有若无的一声嗟叹而矣。
“若是匈奴……”
汲黯忽然打了个寒噤，一股说不清道不明的庆幸涌上了心头。
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【“时间来到公元前五世纪前后，东边三家分晋之后，春秋排位赛终于迭代更新成了战国淘汰赛，西边波斯将目光投向了希腊，结果无敌的波斯输掉了三次希波战争，折戟的波斯帝国从此一蹶不振。
这个时代是最为血腥的时代，征服与争霸是东西两方共同的主旋律，但这个时代同时也是人类文明发展最为黄金的时代，东方有百家争鸣，这是华夏历史上第一次思想解放的思潮，西方有希腊三贤，哲学与理性的光辉照耀爱琴海，南亚大陆上释迦牟尼于伽耶毕波罗树下悟道，阿拉伯半岛上犹太先知写下了《圣经》。
在千年的发展与积累之后，各个文明都迎来了思想层面的突破，而后来人将这个时期称为‘轴心时代’。”
ppt上代表着各文明思想硕果的图片一一切换，许多考点再次划过了云青青的脑子。
“东边所剩无几的大国纷纷变法图强，西边希腊文明的两个城邦——雅典和斯巴达激情互殴之后双双衰落，这让希腊北边默默发育的邻居马其顿找到了机会，马其顿仿佛东边某国的映射，二者都地处山地、土地贫瘠，都位于被所在文明外圈被当成蛮夷不受邻居待见，都成功统一了周边国家，最妙的是，这两个国家都来得快去得也快。
亚历山大大帝带领帝国统一希腊、灭亡波斯，但他的暴亡也让希腊文明失去了登顶的最后一次机会。”
片刻唏嘘过后，云青青促狭地笑了笑，“在东方，我们熟悉到战国末期其实已经进入了四大名将的时代，而众所周不知，四大名将一般有五位，就像秦灭六国实际上灭的是七国一样。
战国四大名将的第五位一手干掉了廉颇、李牧，踢掉了秦王一统天下的最后两颗绊脚石。”】
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明神宗时空。
李贽不敢错眼地盯着天幕，手上记录的动作却没有丝毫停顿。
他试图记下那些西方圣贤所主张的思想，哪怕只是只言片语。
“孔孟或可为圣人，但孔孟之言只可为一时所发之药石，不可为万世之良方，如今既已知西方之孔孟，亦当博采众长。”
如果有机会，李贽想要读一读西方的“孔孟之言”，看一看那些迥异于华夏孕育出来的圣贤有怎样的真知灼见。
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秦二世时空。
“这就是所谓地狱笑话吗？”扶苏无奈苦笑。“若是赵迁听闻此言，怕是要气得吐血。”
话甫一出口，扶苏便是一怔，神色黯了下来。
赵迁已离世多年，那些曾与秦王政为敌、为臣的许多人都已长眠地下，而始皇帝的薨逝则昭告着始皇帝时代的落幕，扶苏心中酸涩，但他只是阖目片刻，便睁开了眼睛。
这一刻，他的眼中有怀念亦有雄心。
“接下来，便是秦二世的时代了。”
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秦始皇时空。
听到什么“秦灭六国实际上灭的是七国”，始皇帝的脸色便是一沉。
可恨！想杀人！
想起来胡亥那个混账已经去见了历代先君，始皇帝的脸色更难看了。
“扶苏那蠢货怎么愚钝至此？”想起原本历史上二话不说横剑自刎的长子，饶是始皇帝也不由得失态低骂，但他的失态也只有这一刻。
果然，孩子还是得好好教！
始皇帝臭着脸默默下了决定。
“让扶苏好好见一见人间险恶吧！”
下了把儿子扔到外头历练的旨意之后，始皇帝突然想起，那一头还有一个呢。