第217章
“现在还能吃饭吗？”
把吃面叫做吃饭其实有点别扭，叫多听多，习惯以后也就没什么了，黎秋月说的自然，女人应的自然。
“能吃，肉丝面三鲜面排骨面都有，想吃什么自己点。”
开店的女人四十来岁的模样，圆脸大眼身形敦实，看上去就像是村口最寻常的大娘。
“这个招牌庵面是什么？”
后面特意标注了全素，居然还跟最贵的牛肉面一个价。
“就是素高汤煮的面……就一碗的分量了，你要是买的话，我把这个面的故事送你。”
黎秋月对自己的运气有些无语——怎么哪里都赶上最后一份啊。
“扫码付钱了，你先把故事说了，再去煮面。”
但黎秋月不得不承认，自己对女人口中的故事很感兴趣。
第212章
“这面是我婆婆研究出来的，当年改革开放，婆婆就靠着这面供我老公读了大学……”
女人一句话给故事定了调，黎秋月双手托腮着听，她以为自己会听到上一辈人的故事，没想到女人从她的上上上辈开始说。
从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚给小和尚讲故事，讲的什么故事呢，从前有座山，山上有座庙……黎秋月关于循环的认知是在这段话的重复中第一次建立，比数学上的循环定义更早。
这是大人不想动脑子的时候，用来敷衍孩子的常用故事，但是在几十年前，真的有这么一座山，只不过山上不是和尚庙，而是尼姑庵，里面住着个老尼姑。
村里人不喜欢老尼姑，一方面是她占了现在虽然谁都看不上，但以后没准会有用的，坍塌了大半的尼姑庵；另一方面，就是尼姑虽然裹得严实，但露出来的手和脸，都带着恶心的红包。
村里人都说，这老尼姑没准是白房子里逃出来的，不然好人家的女儿怎么会是这个模样，老尼姑也不辩解，只一点点修缮着尼姑庵，过着自己的日子。
这种单方面的厌恶一直持续到某一年的夏天，村长的独孙溺水，老尼姑跳进池塘救了独孙的命为止，村长家里感激她从鬼门关拉回了全家的根，不但送了东西感谢，还请了大夫帮着老尼姑看诊。
也就是大夫来了，村里人才知道老尼姑得的不是脏病，而是怪病，平常接触也不会传染，除非是跟男人睡了，男人才会被传染上，本来这也没什么，大夫说他以前也看过这种病，只要生了孩子男人再跟她睡，她和男人就都能好。
可坏就坏在生娃这一点上：老尼姑小时候的日子过的不好，本来就不容易怀孕，这次救人，大肚子的事情是彻底没了指望。
这件事情跟风一样传遍了村庄，老尼姑终于不用担心有人半夜爬墙——红了眼的男人连猪羊都照捅不误，老尼姑再怎么磕碜，好歹是个女的！
但现在不一样了，她是个会传染的危险体，请来的路费都要几个银元的大夫亲口说了，沾了她的身子，一年没怀孕，男人就得死，鹅狗鸡鱼哪个不比老尼姑安全，实在不行动动双手，也比没了命强。
再加上村长一家听到老尼姑身上的惨剧后，让被救了命的小孙子磕头认了干亲，允诺当自家人养老，那些心思不纯的更是有多远跑多远，老尼姑也总算是在这片土地扎了根。
就这么过了很长一段时间按，老尼姑有一天晚上起夜的时候觉得不对劲，推开门，地上躺了个青黑色的胎记长了半张脸的小女婴，哭声还没风声大。
“我奶奶说她出生就把家里人吓得不行，以为是恶鬼错投了人胎，生她的娘跪着男人们放她一条生路，她才被连夜丢到了尼姑庵，赤条条放在石阶上，别说保暖的布料，连个挡风的篮子都没有。”
农家的东西都是有价值的，水流带着木盆，娃娃裹着襁褓都是富贵人家才能办到的事情——木盆是多么贵重的东西啊，怎么能够随意舍弃呢，农家媳妇洗衣服的时候弄丢了木盆，被婆家打死都会说一句活该。
布料也是一样，新三年旧三年，缝缝补补又三年，旧社会的资源匮乏是现代人无法想象的，穿不下还能纳鞋底的好东西，怎么能给顶没用的婴孩呢。
所以小小的女童就这么被丢在了尼姑庵门口，要不是老尼姑起夜的时候心头一动，她根本不会有活下去的机会。
但她终究还是活下来了。
老尼姑看着她脸上的胎记就猜到了个大概，收养她既是不忍心，也是为了给自己找个照顾的人，村长家的小孙子已经成婚生子，并不是个没良心的，但他也有自己的父母爷奶要孝顺，老尼姑年纪大了，生活总有些不方便，有个人看着就会好很多。
村长家里倒是没什么意见，那户连夜上山的男人虽然自以为隐蔽，但一个村里的谁能瞒得了谁，只要不沾上他们，好歹是同村的血脉，活下来也不是不行。
现在给口饭吃，长大没准还能换点彩礼回来，长成那样的脸虽然忌讳，但还是那句话，只要性子起来了，关灯都一样。
关键老尼姑也不是没眼色的，把孩子带进来的时候她就说了，这个女娃的口粮她自己出，
最本质的矛盾没有了，大家也就欢欢喜喜的当做女娃真的是被狼叼来的。
老尼姑有点文化，给小婴儿起了个兰陵的名字，取的是鬼面将军的典故，应和了她脸上的胎记，村里小孩玩得好的时候叫她兰兰，生气的时候就叫她烂脸，兰陵也都应着——大家都一样，气头上来了什么有杀伤力的话都说，她也没少叫肿眼泡黑心肝狗爹养。
兰陵慢慢长大，也摸清了自己的身世，哭了两天吃了碗老尼姑的面条，就只当自己是小尼姑，再不提什么家里人，老尼姑年纪越来越大，身子渐渐不灵便了，兰陵出去的也少了，忙前忙后的在尼姑庵照应。
新种花成立几年后，好几天起不来床的老尼姑去找了村长家里，说把尼姑庵留给兰陵，当天晚上就一睡不醒，兰陵哭的嗓子都哑了，冬天停灵，抓着老尼姑的手硬是不肯让她入棺，办白事的都说老尼姑没白养兰陵一场，这个女儿够孝顺！
再一打听，兰陵这几年家里家外都操持的好，那鬼面虽然骇人了点，但这不还有佛祖压着吗，就动了说亲的心思。
当然，真正的好儿郎是舍不得的，但谁家没几个老大难的歪瓜裂枣啊，配这个鬼脸正好。
“都说孝期不能成婚，这些人偏要赶着来说亲，就为了在百日热孝之前入洞房。”
大姐说着都被气笑了，她也算是老思想的人了，但听着这些人的话，还是觉得没有感情全是算计。
黎秋月没说话，只是表面安静的继续听故事，但心里活跃的很，甚至给自己配了个音：
【旧社会早上挂白晚上披红是一个人真的活不下去，必须报团取暖，新社会还这样，那种花不是白成立了吗！】
兰陵也是这么想的，但那个时候的社会压力比现在大得多，在被拐着弯介绍好几回后，她半夜哭嚎吓走了墙外徘徊的人影——进去是不敢的，村长家还有关系呢，但要是兰陵被吓着了，可就不关他们的事了。
第二天的清晨，尖叫划破长空，婶子冲进黄泥屋的时候，惊恐的发现兰陵的手上和脸上，长出了跟老尼姑一样的红包。
医生看不出红包的来源，只强调不要封建迷信，但村里的流言传的可快——这是老尼姑的魂回来的时候干的，她要兰陵当尼姑，替她守着尼姑庵。
在这之后，兰陵终于能放心的睡个好觉，又过了几年，她在**中捡到了女人的婆婆。
准确来说，是这个女孩儿救了兰陵，逃荒的灾民多数良善，但也有小部分化了抢掠的蝗虫，十二三岁的女孩眼睛像是狼崽子，被爹娘换了以后逃出来扮了个男的，跟着起了歪心思的灾民一路到了尼姑庵，用石头帮着兰陵把人给砸晕了。
哦，对了，女孩爹娘有了肉也没走多久，就被一大群的红眼睛盯上，来了个锅中团圆，这帮吃的膘肥体壮的也没有好下场，被子弟兵包围还敢反抗，秉着从严从重的处理方式，都喂了花生米。
兰陵把人交给了村子，问过女孩儿的打算，尼姑庵里就多了个小尼姑，村里人也没意见——交出去的男人说他只是探查情况的，后面还有一批人等着，摸清了村里的存粮就会过来。
这个时候粮食就是命，帮着逮住男人的小姑娘就是他们的福星！
确定小姑娘能留下，兰陵就在征求小姑娘意见的情况下改了名字，不叫大妞了，叫保安，通饱安，意思是能安稳的吃饱，当时兰陵其实也想了玉珍红梅之类的流行名字，但小姑娘就认定了保安，年轻的时候还好，到了新世纪……
“我婆婆天天嚷着要改名。”
女人说着说着就开始笑，黎秋月觉得有些不礼貌，但还是忍不住把牙齿露出来透风，毕竟这个名字真的……
为了感谢保安，村里硬是一人凑了一把粮食，给保安当口粮，今年又是饥荒的最后一年，粮食吃的差不多的时候，地里也终于有了一次丰收，看着终于长出来的粮食，福星的帽子就这么被牢牢扣在了保安身上。