祥瑞：王莽和他的时代（出版书） 第87节
王莽从甄寻的行径悟到一件事，就是女儿确实应该嫁人才会幸福，不然，还会有第二个甄寻。他想了想，有一个年轻人他比较满意。
那就是“四将”之一孙建的世子。孙建几乎是“四辅三公四将”里最得信任的人，较少涉足政事，专心负责军事。所以，皇帝令孙建世子带着医生，以给女儿看病的名义去拜访，希望女儿能一眼喜欢上这个年轻人。
当这个年轻人盛装出现在她面前，她一看就明白了他此行的意图，不由勃然大怒。她吩咐取来竹鞭，狠狠鞭笞起身边无辜的侍女；鞭笞了几下，再次发病，从此卧床不起。
孙建的世子被吓得不轻。王莽知道后，半晌无语，再也不敢提这样的事了。
王莽在第一家庭里的失败角色，可见一斑。他越在家庭之外尽显儒家圣王的风范，自诩为道德楷模，在家中就越是苛酷冷漠残忍。儿女们不亲近他，表面上畏惧，私下里憎恨，时刻都想冲破父亲的控制，冲出家庭的牢笼。
王莽是家庭的暴君，家人的仇人。
第一家庭里并无多少幸福可言，王莽唯一可以获得脉脉温情的家人，想来只有姑妈王政君。
但那也是他称帝之前的姑妈了。
一日，负责营造的官员禀报王莽，太皇太后的宗庙已经建好。按照王莽的诏令，她的丈夫汉元帝的高宗庙已经罢祀，所以她的宗庙是单独建造的，但高宗庙的前殿被改成太皇太后宗庙的“篹食堂”，待她千秋万岁后，这就是她的神灵歆享祭品的地方。
王莽很高兴，说，太皇太后还健在，就先不要叫作庙，篹食堂也先叫“长寿宫”吧。又问左右，太皇太后这段日子怎么样，是不是还常常乘车出游，四处游玩？
左右称是。
王莽于是下令择良辰吉日，在长寿宫置酒，为新庙落成贺喜，请王政君前来游玩饮酒作乐。
他终于等到一个机会向姑妈表示一番了。自从新朝建立，万象更新，事务多如牛毛，他仍然坚持定期到常乐室 2 拜见姑妈。他知道，汉室禅让，姑妈始终心怀怨恨，特别是强行索取玉玺还闹出了不愉快。但若没有姑妈，岂能有自己的今天？岂能有新朝的肇造？而且，太皇太后的威信始终不坠，堪称新朝的“吉祥物”、老祖宗，所以，想方设法要让她开心。
可惜，他越是努力取媚，王政君反而愈加不悦，不见他还好，见了更不高兴。刚建国时，皇帝改正朔、易服色，把内侍所穿的黑貂外衣改成黄貂，把伏日、腊日等祭祀的日期也改为新朝的正朔。但是有一天，他到常乐室拜见姑妈，惊讶地发现她正和侍从女官们祭祀饮酒，而且女官们仍然穿着汉制的黑貂。
但这天不是腊日呀？他按汉朝的正朔算了一下，竟然恰好是正腊，是祭祀的日子。原来，太皇太后在自己的宫廷里仍然遵循着汉朝正朔，以示念念不忘。
王莽感到懊丧，又无法干涉，只能默默忍受。这次建成宗庙和长寿宫，等于提前告诉姑妈她身后将会以何种规格被祭祀，在深信鬼神的时代，这是一种大孝。
果然，王政君听到消息后，露出难得的喜悦神色。既定的日子到了，皇帝早已经安排妥当，长寿宫修饰崭新，案上馔食精洁，台下舞乐齐备。太皇太后的车驾一停，王莽亲自接引。王政君兴致勃勃地踏入长寿宫，抬头看见文栋绣柱，墙壁散发出香气，脸色确实很高兴。
忽然，她停住脚步，像是意识到了什么。
她问，这长寿宫莫非是高宗庙的前殿？你们是把元帝庙罢祀，“砸了重新装修”，布置成所谓的长寿宫？
王莽承认了。
王政君大惊失色，当场泣不成声，说道：“这是汉家宗庙，都有神灵，为什么要破坏！假如鬼神无知，那你给我立庙有何用？假如鬼神有知，知道我是高宗的妻妾，却辱没了先帝庙堂，摆设吃喝，该会怎么看我啊？”
王政君的气愤在于，王莽当安汉公的时候尊汉元帝为高宗，并亲口向她许诺，待她去世后以汉家礼仪配祀高宗庙。现在新朝建立，高宗庙废毁，那么即便把自己捧为至尊，却和丈夫已无关系，怎能不伤心！
一场欢宴不欢而散。
王政君对身边的人感慨说：“此人嫚神多矣，能久得佑乎！ ” 3
但对王莽而言，即使侮僈神灵，那也是汉家神灵，与自家无关。汉家神灵确实也没能护佑王政君多久，到始建国五年（公元13年）二月，八十四岁的王政君去世。这个年龄在21世纪也属于高寿了。
遵照王政君遗愿，她与丈夫汉元帝合葬渭陵。但依新朝法度，她是新室文母，不必是汉家媳妇，因此王莽下令以汉元帝配食她的宗庙，并在她和元帝的坟墓之间凿了一道沟，以示区隔。
扬雄又被委任一道重要任务，为王政君作诔文。这篇四字诔文虽然回忆了王政君的一生，实际上是颂扬王莽，因为王政君这一生最重要的事就是“博选大智 ” 4 ，选中了王莽。
王政君的去世，使得王氏家族与刘氏汉家的最后一道羁绊也断绝了。这几十年，她尽享荣华高寿，几乎未吃过真正的苦头。她在汉元帝那里固然不得宠，但得到了尊重，所以终生爱着汉元帝，并在无尽的回忆里强化这种爱。比起当时的女性，她无疑是幸运的。
但她该不该为汉朝的覆灭负责？她是不是王莽的同谋？
很难给出直白的定论。
政治家最需要的是决断力，优秀的政治家既能决断善恶，判定什么是正义和非正义，从而将政治引向更美好、更公正、更进步的方向；还能决断敌友，判定谁是朋友、谁是敌人，从而把自己人搞得越来越多，对手的人越来越少，最终赢得博弈。
只具备前一种品质，算是政治哲人；只具备后一种品质，算是职业政客。如果一个人具备两种品质但只相信后一种，那他是败坏的政治家。如果两者都不具备，最好不要涉足政治，以免害人害己。
王政君长年居于皇室至尊地位，但极度缺乏决断力，她优柔寡断，总是延宕。她昔日面对董贤的果决，只因为董贤是一个早已确定的敌人和外人，而王莽是亲戚和同盟。面对王莽从安汉公到宰衡，到居摄，到假皇帝，到真皇帝，她本应从萌芽状态就知道这一连串的动作将会抵达何方，但她似是而非地拖延到最后一刻，直至不得不交出印玺。此后，她接受了新室的尊号，又深情追忆汉室，这未必是虚伪，而正是她缺乏决断力的表现。
归根到底，居于高位但毫无决断力，使她成为王莽最好的工具。
一个工具人，就不必苛责了，更不必诋毁她的性别。
她安葬之后，悲伤的皇帝称要服丧三年，预定的封禅之事暂缓，已经造好的封禅玉牒等礼器先存放在桂宫。
她安葬之后十年，新朝覆灭。
5.三摘尚自可
始建国五年，王政君去世不久，一则皇帝要迁都洛阳的消息，很快传遍长安。其实早在皇帝登基前，玄龙石上有符命在先：
定帝德，国洛阳。 5
其实，新朝定都洛阳与其说是符命的要求，不如说是王莽的心愿。因为当时人们相信洛阳位于天下正中，而首都必须设在正中才正确。多年以后，刘秀拿着上面这六个字的符命，把都城设在了洛阳。
但当前，长安的居民对此颇为不安，居民们不想营造屋宅，甚至有人把自家都拆了。王莽很不高兴，下诏禁止毁坏首都，并透露了迁都洛阳的日期是“始建国八年 ” 6 。
这说明至少当下，始建国五年，王莽还没有改元的打算。
但到了十一月，天上突然出现彗星，二十多天后才消失。忧虑的王莽想起上一年夏天，有红云从东南方升起，弥漫天际；再上一年有蝗灾，还有从池阳县报上来的灾异，说是当地出现了许多小矮人的影子，身长一尺多，有的乘车马，有的步行，过了几天才消失。
当然，也想起了刚去世的王政君。
灾异给新朝的灿烂光辉蒙上阴影，王莽对“始建国”的年号发生了动摇。这个年号已经用了五年，按照汉朝的惯例，每五年或六年会定期改元，以示更始。王莽也想改元，但又舍不得“始建国传亿年”的信念。
根据这个信念，新朝将会存在万亿年，而且只有一个年号：始建国。