带着网咖回1950年 第740节
是黑瞳樱……
“她可不好惹啊。”"算了吧，算了吧。还是留着命吧。
在乞丐们在一阵悉悉索索的声音之中全都开溜了。只留下阿童木和那个名叫黑瞳樱的女子。
黑瞳樱看着阿童木：“小鬼，这里可不是你这样的小少爷该来的地方。你还是快点回家去吧，你家大人应该等急了。他们应该再找你了。”
阿童木看着转身就要走的黑瞳樱，他说道：“姐姐。“嗯？”“姐姐，今年是几几年？这里是哪里啊？”“哈啊？ "黑瞳樱只觉得阿童木是不是脑子坏了：“1960年，东京。我说小少爷，你是不是脑子坏了？你大人呢？”
阿童木摇摇头。
黑瞳樱看着远处一直偷偷望着这边的乞丐团伙，她不耐烦道：“啧，你真是个麻烦。跟着我，先离开这里。我帮你找家人。”
"好的，谢谢姐姐！”阿童木跟着黑瞳樱一路走，一路上他就像个好奇宝宝一样，一 .直在向黑瞳樱问东问西。
包括为什么现在东京有外国士兵，为什么有那么多乞丐，为什么那么多人好像吃不饱穿不暖。
黑瞳樱最后被问的不耐烦了，她冲着阿童木大喊道：“你这个不知人间疾苦的少爷，爷难道只知道以为只有你生活的田园布调就是日本的全部吗？”
“我们在生活啊！在生活！如果你想要知道为什么，去问问让你能生活在田园布调或者什么高级住宅区的父母啊，问问他们到底对我们做了什么啊！”
阿童木被黑瞳樱突然的暴怒给吓到了，他不知道自己做错了什么。但是他只知道这个1960年的日本和自己在历史书上学到的日本历史不一样。
而当黑瞳樱带着阿童木穿过港口区，来到东京湾外的商业区时，一副巨型海报映入眼帘，阿童木的眼睛瞬间瞪大颤抖。只见在一栋七层高的大楼。上悬挂着一副几乎和大楼一 样大的巨幅海报。
海报上画着一名身穿日本军装拿着武士刀的日本帝国军人模样的男人。他的武士刀上还沾着鲜血，而在他的旁边则是一行大字[大日本帝国的繁荣需要你]。
电影院里所有人都鸦雀无声，就连一开始认为电影幼稚的大河三川都闭嘴了，所有人都死死的盯着画面。
故事永远只能是故事，而能把人刀死的只有真实。
阿童木；革新这部电影的基调到这里终于如拨洋葱一样被拨开。
一层层伪装被拨开，只有直刺人心的真实。巨幅海报下破败的街道，街边喝着汤水当全部食物的老百姓。低矮破败的房屋，穿行而过穿着军装的日本军人。
还有更远处，那几乎要贯穿东京天空一样的新皇居。看似科幻，实际真实。
因为所有的一切都可以在现实中找到对照的画面。
在电影院里，手冢治虫紧紧的握紧拳头，当镜头从阿童木那边开始不断拔高，一 路飞起，从街道到贫民区，再到繁华的富人区，高耸的企业大楼，一直到几乎贯穿天空的新皇居。
没有字幕，但是社会的阶级与禁锢已经用画面表现出来了。这就是手冢治虫第一次看到整个电影后激动的难以自己的原因。 中国的电影制作人们真的把自己的想法做出来了。不仅做出来了，而且超乎他想象的好。如果说阿童木所在的近未来有多美好，那么阿童木所回到的现代就有多悲惨。只有这样强烈的反差才能激起人的不满。
为什么？ 为什么会这样？
这是所有人的问题。而现在，电影解开了这个谜题。
第二百六十一章 一模一样
电影里的黑瞳樱就觉得阿童木是个傻瓜，一问三不知也就算了，连自己家住在那里都不知道。真是一个可疑的家伙。但是看阿童木还是个小孩子，并且细皮嫩肉（并不），黑瞳樱没办法，只能暂时收留下了阿童木。而阿童木能穿梭来这个世界的时空机在收起时就和一块手表一样戴在他的身上。
而且这个手表一样的东西还有个功能，就是可以跨时空的通话，这也是为什么天马博士可以放心阿童木一个人来过去时空的原因。
不过不放心也没用，因为按照电影里的设定，穿越时空这种事情肉体凡胎的人是扛不住的，凡人的躯体在跨越时空的过程中就会被解体。
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只有阿童木这样的样钢铁之躯才能扛得住穿梭时空。
而且穿梭时空还需要消耗大量的能量，穿梭过来的时候可以使用2030年的能量，但是在1960年是没办法提供这么大的能量的。
只能依靠阿童木自己的能量，所以天马博士给阿童木规定是他的能量最低要保持百分之五十，这样他才有穿越回2030年的能量。
当阿童木联通上未来世界的天马博士时，他的跨时空通讯器里传来了天马博士的声音。（科幻动画别问为什么可以跨时空通讯。）“博士，这个时空好像有些不对。你告诉我，在1954年 开始日本就经济恢复了，大家的日子开始慢慢过好了。全民开始发展经济，日本和周边国家修好外交，然后全力发展经济和科技。到1960年， 日本国民就能过上像样的日子了。”
"可是我回来了，历史不是我学的那样。这里不光没有恢复经济，而且好像变得更加混乱了。我看到日本还在打仗呢。”
阿童木和天马博士这么说着。时空通讯那头的天马博士则回应道：“我说 为什么我们的世界变得如此混乱。原来我们的历史已经被改变了。
"阿童木，原本的世界并不该是这样的，那个时代一定出现了什么不应该发生的事情，阿童木把它找出来，让世界回到正规。不然两个世界都会消亡的！ "时空通讯那头的天马博士说的很严重，因为就阿童木原本时空2030年的美好和现在这个1960年的日本相比，根本没有可比性。
尤其是对这一些日本观众而言，从近未来的美好社会回到这和他们照入现实的1960年的日本来说，简直就是把他们梦想中的生活全部捏碎了。这对于他们来说可是太残忍了，那些日本观众可是迫不及待的想要看阿童木，能找出这个电影里面最大的反派究竟是谁，到底是谁让日本人过不上那2030年那样幸福的日子？
别说是2030年那样的生活了，就光光是阿童木刚刚和天马博士打电话时，天马博士诉说1960年日本人生活时的场景都让很多日本观众非常羡慕。
因为在诉说的时候，电影里可是穿插了一部分1960年时日本民众应该过上的生活。
电影里面所展现出来的生活和细节场景，让日本观众觉得无比真实，好像那就是他们触手可及的生活一样。
这是当然的，因为李锐可是直接让人按照历史上中1960年日本东京中产阶级生活标准而划出来的，后世在这方面可是有非常多的影像资料。
因为原时空之中日本靠着朝鲜战争狠狠的回了一口元气。随后在1955年踏入经济快车道，开启黄金十年。
因为美国向日本不断的转移重工业资产，以及派送的大量订单以及战争红利等等等等，让日本的高层都吃撑到吃不下消化不了的程度。
就是因为这样才会产生了滴捐效应，让部分蛋糕落到了底层人民的手中，让大家喘了口气。
但是经济学家口中的滴捐效应可并不代表着这件事情一定会发生。所有的滴捐效应都是因为上层吃不下才会让底层有机会吃，如果上层吃的光他，们可是连一滴汤都不会落到底层去的。
这才是资本主义和官僚主义的常态。而很显然本时空之中，因为美国提前解绑着日本军事力量。
岗村宁次和朝香宫鸠彦王这样的人重新上位。
这群人和吉田茂这样的官僚阶级一起争夺那一些战争红利，自然就将所有红利吃光了。根本就没有一滴流到底层百姓手中。其实日本老百姓只要心里有点盘算的都应该能搞清楚到底是谁造成了他们这样的生活，但是日本的文化嘛，一向是从来不将其说破。
只要不戳破那么大家就可以假装无事发生。也是所谓的日本的忍文化。这也是日本人为什么会在沉默中慢慢变态的主要原因之一。
但是很显然这一次阿童木动画电影，决定打破日本的习惯性的忍文化了。
就在电影里的阿童木，暂住在黑瞳樱的家中时。电影通过他的所见所闻，向观众们描述了一个军国主义重新复辟，并且带着官僚阶级与贵族一起对老百姓进行反复剥削的社会。
制作这部电影的时候，李锐和手家治虫跨国沟通过，虽然沟通的不是很顺畅，但是两人在回到过去的时间上进行过调整，一开始手 冢治虫是将其直接设定在1955年。而李锐却将其设定在1960年。
其主要原因就是李锐说服手冢治虫相信美国会在1960年在亚洲重新挑起战争，而这一次战争的目的地则是越南。
好吧，这多少算是开了个预言挂。不过这个时空中变量这么大，美国会不会发动越南战争，会不会提前或者是晚推都不好说。
但是美国肯定不会轻易的退出亚洲就是了。而在电影的故事线里面，1960年美国发动了对越南的战争，并且再次从日本抽调了大量的青年进入越南进行对越战争。
日本国内进一步的将 大量的青壮年拉去东南亚，为美国人的利益而去填战壕。
阿童木所能看见的东京几乎没有什么青年人。有一些青年也是唱着旧日本军国时代的军歌跨上战船，前往异国他乡为一群金发白皮的人而战斗。
而在东京湾内大量失去丈夫，失去儿子的寡妇和妇女们。因为失去了家中的顶梁柱。失去了家中主要的经济来源。而被迫沦落为失足妇女。
这些东西可都是毫无保留地画了出来，而且这也没有什么少儿不宜的，因为这些事情就在现在，就在当下的日本，就在当下的东京每天都在发生。
而收留着阿童木的黑瞳樱，则是在这一带非常有威望的女头目。
而所谓的女头目便是她召集了一群在他人看来像是女流氓一样的人物。 依靠并不怎么合法的方式来赚取利益等等。但实际上却只是一群女人在这个时代的自保组织罢了。
一开始阿童木还想着教育一下黑瞳樱来着。 结果遭到了大姐头的疯狂嘲笑。并且黑瞳樱带他见识了一下1960年的日本女性生活到底有多么的悲惨。
而这里面所展现的画面已经不是像创作漫画了，而像是将当下日本底层百姓的真实生活状态全部描写了出来。
向日本当下最可悲的生活状态，以一种血淋淋的真实状态全部展现给所有观众面前没有任何的美化。
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那些在工厂里面连续工作12个小时甚至更长时间的工人们，每一顿饭只有两块土豆一个梅子当做食物。因为长时间的站立而导致的严重的静脉曲张与膝盖磨损，因为长期缺少营养而身体瘦弱无法完成工厂沉重的工作，而被工厂当做处理废品一样丢弃。
然后成为街边的乞丐，或者是直接饿死在路边。
在这个时代，讲述故事不需要多么含情脉脉，也不需要多么转弯。因为大家受教育程度普遍不高，根本就看不懂弯弯绕绕的。这些单刀直入的东西大家都看得懂。
别说电影里的阿童木大为惊讶了，在电影院里的观众也有不少开始低泣。因为太他妈写实了！这里很多人的生活对比电影里的故事也没有好太多。
而日本人的忍文化是什么？是到这个时候还要做缩头乌龟，假装无事发生。
但是电影里可不会给他们继续假装看不见的机会。
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阿童木在1960年的时代兜兜转转，寻找着天马博士所提的时空变化。而黑瞳樱的组织则面临一个巨大的挑战。
一份粉红色的信封邮寄到了黑瞳樱所在的妇女组织，几+名全副武装的日军来到她们这。
“你们全都被征集了，从现在开始，你们将为日本帝国的荣耀服务，全部都跟着我走吧！ "日军小队的小队长如此说道，他的话语是如此的熟悉，那熟悉的信封，那熟悉的语气，那傲慢的语调，一如从前。
第二百六十二章 令人讨厌的
电影里那个日本小队长的模样可是真的太让人难受了。因为不管是作画还是配音，那种高高在上的氛围真的拉满了，一看就让很多人梦回多年前，看着自己的家人、邻居、甚至自己被征召的那一天。这动画电影怎么能做的这么写实啊！
当然写实了，当年解放东北的时候，日本很多开拓团和伪满洲国里工作的日本产业工人，以及不少日军士兵都被解放军给俘虏了。
其中一部分在日本投降后放回日本，其中一部分转化成为中国的生产力量（主要为产业工人与军事技术人员，包括东北老航校教员、东北各种机械厂技术员等）。历史上之中这批人里其实有很多人是想要一直留在中国的。因为对于这些人来说，他们来中国东北就像是被发配一样。当时他们就是被这样的粉红色的信封给征召走的。
这些人其实对日本也没有什么忠诚可言，甚至说是极其厌恶日本政府的。
而制作这部动画电影的时候，李锐让制作人员去东北找那些日本工人去进行实地问卷，再让被转化的日籍解放战士来给日军小队长这些人物进行详细的描述。
所以阿童木这部动画电影虽然是科幻片，但里面的细节却是无比考究的真实记录。所以在科幻和真实之间，它有一个微妙的平衡。
所以这才让观众们看的非常纠结。这种纠结是一种复杂的感情，一边是看阿童木这种科幻片带来的爽感，一边是映射现实带来的割肉般的痛感。
对于日本人几千年形成的文化来说，这种一边爽一边虐的感觉反而是他们所推崇所喜欢的。
如果换成另一个人大概都搞不到这么清楚。但是从后世来的李锐可是太清楚了。用一个不太恰当的比喻，那就是日本民族性中有一种受虐性。而这种性格被李锐拿捏的死死的。
当电影里的黑瞳樱所组织的贫民窟里的妇女组织收到来自日本政府的粉红信封时，所有人都知道那是什么。
毕竟早在1950年李锐就直接让人把《望乡》这部电影给日本送过去了。
虽然没有正式上映，只是在赤军控制的地下放映室里小规模的放映着但是毕竟放映了这么久，看过的人可是不少。
不管日本政府说了多少掩盖的话，但是他们把日本女性当成一种泄欲工具和赚钱工具的性质是从来都没有变过的。
而这些日军显然就是来帮着这个时空的日本政府来搞事情的。
黑瞳樱的妇女组织说起来也是可怜。其中很多人就是因为丈夫或者儿子被拉去打仗了，结果导致她们失去了经济支柱。黑瞳樱的妇女组织其实准确的来说的话，算是一个妇女自救会吧，里面除了那些成年的女性之外，还有很多失去了家庭庇护的未成年女孩。
黑瞳樱看。上去是个很凶狠的人，而且擅长使用武士刀，剑术出众，经常带着那些比较凶狠的像是女流氓一样的角色，在东京街头和人打架火拼地盘。
但是她们所争取的东西，不过都只是一些微不足道，勉强让她们糊口的东西罢了。因为她们并不：
能够打进东京那些真正高档的地区。他们所做的不过是收集那些可回收的垃圾。负责增强那些缝缝补补和洗衣服的活。说起来这些才是真正的可怜人。只不过他们有黑瞳樱这样的带着他们出头，没有自哀自怨而是在这样的困苦环境下都还努力生活的领头人罢了。所谓看上去的强势，其实是保护自己的伪装色。
因为在这个时代不强势一点，根本就没有办法活下去啊，就像现在黑瞳樱再次展现她大姐头的气势，对着前来征召她们的日军小队长怒吼道：“开什么玩笑呢，我们这里可都是一群女人啊，你要我们这些女人干什么？上战场打仗吗？ ”“睁开眼睛看看吧，这些妇女都是怎么才来这边的，她们的丈夫儿子兄弟可都是上了战场后不见了呀。难道你们连这样的苦命人都不放过吗！黑瞳樱的语气非常不善甚至想要拔出武士刀。