[清穿]从小佐领到摄政王 第482节
一听要说政事了，德亨就要起身告辞。
雍正帝扶额：“你跑什么，留下来听一听。”
德亨张口就要开演：“儿臣……”
雍正帝凉凉道：“你想好再说，如今你可是出孝了。”
德亨：……
“坐下，你难不成永远不上朝不成？”
雍正帝都这么说了，德亨只好坐下，听他和允祥议事。
允祥单独拿出来说的是一件立贞节牌坊的奏折。
江苏省淮安府知府特地请奏，淮安府治下阜宁县喻口镇一烈女，年十五，因拒奸而亡，堪为女子表率，应立贞洁牌坊。
这什么狗屁倒灶的奏折！
德亨眼睛都瞪大了，看着允祥听他怎么说。
允祥继续道：“……这是去年十一月初积压下来的奏折，臣弟原本以为只是表彰一地方烈女而已，本也无可厚非，按照常例批复，开朝后发散回去就行了，不值得拿到皇上跟前特意说。但近日臣弟又翻出一本李煦述讲江宁地界奇人异事之奏折，里面提到了此女亡故之因由，实在是奇葩，让人费解。
臣弟恐另有隐秘之因由，特奏请皇上，是否令淮安知府再行查验。”
雍正帝奇怪：“不是说拒奸？拒奸还能是什么样的因由？”
允祥：“照李煦所讲，此女为阜宁县喻口镇一大户之女，去年秋初，在庭院荡秋千时，被去家中拜访的一家贫书生看到了脚，就要被其父嫁给这位家贫书生。此女不愿嫁，干脆一条白绫吊在了房梁之上。那位书生倒是好义气，居然娶回了此女的牌位，将此女葬在了自家祖坟，惹的此女父母感恩戴德，酬谢以丰厚‘嫁妆’，这位贫寒书生更是得了好大的名声，被人传赞以‘义’。被李煦当做奇闻轶事报了上来。”
也就是说，淮安知府和李煦虽然报的是两件事，但涉及了同一个人，就是那位因为被看到了脚，就要被迫出嫁的十五岁女子。
那位淮安知府也是会春秋笔法的，居然将被看到了脚为“奸”，吊死在房梁上叫做“拒”，合起来就是“拒奸而亡”，堪为贞烈，是要表彰的。
比如，立个贞节牌坊。
第345章
允祥为什么要特地将这件事拿出来说, 就是因为跟今年恩科有关。
去年先帝登基六十年大庆，搞的轰轰烈烈的，地方上官员自然紧跟时事歌功颂德, 从自己管辖州府县镇之内挖掘忠孝节义事件，报上去，让皇上看看，在您治理下, 天下大同啦，您垂拱而治，堪比三皇五帝。
诸如此类的奏折，去年一直都有，直到年末了，地方上都还在报。
当然，十一月份，先帝宾天了, 后来赶上来的此类奏折就积压了, 但没关系啊，新帝不是登基了吗, 为表新帝是奉天承运，忠孝节义事件那是层出不穷啊，比先帝在的时候还要多呢！
于是，李煦也凑了把热闹，恩科将开，咱跟皇上分享一个书生大义的奇事儿, 也好让皇上对天下读书人多多了解, 鹿鸣宴上也有话可说, 拉进彼此关系不是？
坏就坏在报重了。
李煦请“义”, 人淮安知府想要“节”。
这不，两件事凑在一起，涉及同一个人，截然不同的两种说法，让刚上任的皇帝总秘书长，万事兢兢业业小心谨慎的怡亲王允祥给揪出来了。
允祥怀疑的地方有两点：
一是被看了下脚就要吊死，是真吊死还是被逼迫吊死？人闺阁女子，是怎么被个外男看到脚的？难不成那秋千架是架去了迎客的大门口了？
二是如果书生真的娶了人姑娘的牌位，那这书生大义可颂扬，但给姑娘报贞洁牌坊、歌颂姑娘的贞洁就是不符合常理的：姑娘“嫁”了啊，这不是奸，是两姓之好。
既是“奸”，就该入案，调查，惩治，结案。
如果姑娘真的是“拒奸”而亡，那应该将那位“奸”人捉拿归案，再申报贞节牌坊。这淮安知府糊涂透顶，如何能管理一府之政务。
淮安知府和李煦之间、姑娘（家人）和书生之间，必有一个是奸贼。
李煦能够知道这书生的“义”举，说明这件事已经在江宁地区读书人之间广为流传了。
如今恩科在即，允祥请示雍正帝，是当不知道装糊涂，还是着人详查实情，作为新帝上任三板斧之一，趁机敲打天下读书人一番。
机会难得嘛，毕竟出了人命了。
允祥的重点在恩科，德亨的重点却是在姑娘的“脚”上。
他开口提问：“只是因为看到了脚就要死？如果不是因为某种私利而死，只是单纯因为看到了脚就要死，汉人的礼教大防已经恐怖到这种地步了吗？那如果哪个男子想要娶谁家的姑娘，想方设法去看姑娘的脚好了，看了就得嫁，不嫁就去死，这是什么道理？”
允祥仔细教他道：“这是汉人那边的风俗，汉女的脚是不一样的，他们管这叫做‘三寸金莲’，是人家姑娘从小千娇万贵的裹起来的，只能新婚时候给未来夫君看，不能给其他男子看的。”
德亨还是不明白：“我旗女的脚也不是随便就给男人看的，我怎么没听说哪个旗女被看了脚就得去死的？还有那什么‘三寸金莲’，也不过是人吹嘘罢了，成年人的脚，怎么可能三寸。”
允祥耐心道：“这三寸金莲，是从小裹的，真就三寸。”
德亨摆手，斩钉截铁道：“不可能！婴儿的脚生下来都至少两寸，姑娘的脚就是从小裹起来，那脚骨也是在长的，就算长的慢，长上十几年，也不可能只三寸。”
允祥：……
这什么地方？他为什么要跟德亨辩论女人的“三寸金莲”到底有没有三寸？
弘晖心下暗笑，那“三寸金莲”到底是怎么一回事，还是德亨跟他说的呢。当年他年纪小，听的时候心有余悸，完全不能理解为什么会有男人欣赏残疾的脚。（那时德亨根据记忆中恐吓成分居多，他说的时候，断足之风还未盛行。）
现在德亨不依不挠的说“三寸金莲”不可能三寸，那就是别有用心了。
弘晖想着该他开口解说这“三寸金莲”是怎么变成三寸的了，结果嘴刚张开，就听雍正帝道：
“这都是有些读书人读不明白，误传了，进而闹出来的荒唐事。所谓的‘三寸金莲’，是指脚的宽度，不超过三寸，超过三寸就不美了，有‘三寸金莲窄’诗句做证，也不知什么时候，这‘三寸’就变成了脚的长度了，为了能让脚能维持在三寸左右，他们在幼女四五岁时候就折断足弓，这样脚就不再长长了。”
“不过，朕日常见的都是窄三寸，我旗人女子为了脚美，能够通过选秀，也会从小时候给脚做修饰，不过是‘缠’，非‘裹’，不影响骑马打猎。长三寸朕只是听说，倒是没见过。就是不知道拒奸而死的这位女子，是什么样的脚了。”
德亨&弘晖：……您老真明白啊！
或许两小子目光太过诡异了，被雍正帝给瞪了一眼。
允祥忙道：“这女子的脚是什么样子的无足轻重，跟案情无关。”
就不要讨论了吧。
德亨还要道，就听弘晖震惊到不可置信道：“竟然会有人折断幼女的足弓？！天神菩萨，真不会有这么残忍的人吧？就为了好看？”
呃，震惊的有些过头了，德亨都不敢去看他，就怕雍正帝和怡亲王兄弟两个以为他们兄弟两个在唱双簧。
弘晖开始对雍正帝正谏，道：“汗阿玛，若读书人之中真的有此变态，只为了一己私癖，就无视此等惨绝人寰的手段摧残幼女，一经发现，定要严加惩治！”
德亨暗暗憋了一口气，悚然变色道：“这应该只是个例吧？应该不会形成民间风气吧？天呐，若是天下女子的脚都断了……”
弘晖再接再厉：“那群读书人都是没心肝的，若真吹捧起来，百姓多有愚钝之人，保不齐就要跟风，最后成为风气吧？”
德亨正色对允祥道：“十三叔，您一定要弄清楚死的女子的脚到底是折断的还是完好的，这关乎民俗民情民生大问题。要让天下人知道，我满清朝廷是绝对不会恶意摧残幼女之足的，我满清马上打天下，妇女亦能骑马上战场，若是此等劣习之风吹起来，岂不是与我大清立国有悖？”
允祥皱眉：“这是民女，就算这风气助长起来了，那也是汉人的事，跟我旗人没甚关系？”
德亨眉头皱的更紧：“满汉一家，都是皇上的子民，怎么能说没有关系呢？”
允祥：“汉人本就不逊，光管他们就够头疼了，咱们管天管地也管不到他们的女人的脚上去吧？”
德亨：“或许，他们就是想从女人的脚上大作文章呢？”
允祥：“……”
他明白了，是德亨自己想在女人的脚上做文章，具体点，是在“断足”上做文章。
允祥干脆问道：“那依你之见，该如何是好？”
雍正帝也似笑非笑的看着他，德亨清了清喉咙，道：
“先弄清楚这已故姑娘的脚是好是折，若是好的，按大清律，详查她死亡经过。若是折的，请皇上昭告天下，家有断足女的，自觉点，以后就不要进京了，就算进京科考，考上了名次，也不会录用。”
“哼，无稽之谈。”雍正帝点评道。
允祥闲谈一般笑道：“倒也不用特地昭告天下，只要皇上放出话去，断足女不可敕封诰命即可。”读书人进京科考，三年一次，这么多读书人，你怎么核实人家家中是否有断足女？
敕封诰命的就不一样了，送圣旨的时候顺便检查一下，还可实施。
只是，仍旧很玩笑就是了。
所以，允祥继续用玩笑的语气道：“读书人最会听话听音，只要他们知道，皇上不喜欢断足女，民间断足之风就不会助长，此为‘楚王好细腰’之故。”
顺便调侃了一句，惹来雍正帝指指点点。
这也就是德亨，拿着女人的脚说了半天，要是别人，不等雍正帝出手，允祥早就将人轰赶出大殿去了。
简直荒谬到荒诞，玷污了庙堂之圣洁。
事情说到这里，德亨已经很满意了。
其实，女子断足裹脚之风应该是在更往后的年代，至少到现在，就跟雍正帝说的一样，女子、并不是所有女子，多是天生脚宽脚肥的女子，为了脚美，在骨骼生长的阶段，会将脚缠起来，这样脚骨就不会往宽里长，等脚定型之后，穿鞋子好看，放开后，也不影响骑马跑步。
不管是旗女还是汉大臣家中女儿，上层社会流行的都是这种不影响脚健康的缠脚方式。比如说，卓克陀达和锦绣十来岁的时候就缠过脚，因为她们天生的骨架大，长成后，卓克陀达身高有一米七，锦绣有一米七二，相应的，她们的脚就比一般女子要大。
为了穿鞋好看，她们会在十来岁的时候将脚掌缠上，这样骨头会继续长长，而不会继续长宽了。
锦绣和德亨定亲后，都还是缠脚的状态，还是德亨知道后，明确跟她说他不喜欢，她才放开，之后也没再缠过了。
雍正帝说他没见过断脚裹足，但德亨是真的见过的。
就在前年，他去杭州，两江总督给他送了两个歌姬，这两个歌姬就是断足裹成的“三寸金莲”，当时德亨质问两江总督是怎么回事，两江总督给他的解释是：上有所好。
这个“上”，就是只当时的康熙帝。
康熙帝喜欢脚小的女子，中后期所进嫔妃，几乎全部都是从江南、大多是从苏州、杭州两地输送的。
允禄三兄弟的母妃王氏，就是天生的小脚，再加上缠足，那是真正的三寸金莲，走起路来聘聘婷婷，如弱柳扶风，非常的有风韵。
但这种“天生丽质”的女子毕竟是万里挑一都不一定能挑出来的，为了迎合这种“上”好，江南士绅们就想出了这种幼女断足，人为制造“三寸金莲”的法子。
前年德亨在江南大杀一通，很难说，没有掺杂对这种残忍的报复。
只不过，如果不是明确的打压制裁，风气这种东西是止不住的，德亨有七成的把握肯定，死去的这位姑娘是断足。
德亨想趁此机会，彻底将这股子还未出江南的风气给扼杀住。
又说回淮安知府的折子，雍正帝想了想，道：“先将折子打回，让淮安知府仔细陈明经过，再做定夺。”
这毕竟是淮安地界的事儿，要给淮安知府解释、申辩的机会。
允祥点头，将此事记下。
第346章
在允祥拿出那道淮安知府请立贞节牌坊折子时候, 被雍正帝特地叫来看良种的朝鲜、户部等臣子就自请退下了，这也是御前奏问的老规矩了，跟自己有关的事说完, 该议下一件事了，无关人等需得退散。