我在大夏窃神权 第341节
在原本的道路走不通的情况下，从自己这里看到了一条新的道路希望，墨家巨子想要尝试，但他不想要赌上墨家的所有。
所以墨家巨子将他和自己一起赌在了那篇《论财货》上面。
大夏圣上为什么对《论财货》轻拿轻放，一方面是他对自己真的动了杀心，将自己召回天京反而不好杀。
因为毁灭自己的肉体容易，但给天下一个合理的理由却很难。
即使儒家和自己现在势如水火，若大夏圣上真的以言论杀人，儒家也会拼死阻拦，因为这个理由百家根本不会认同，即使在大夏历代皇帝最全盛之时，也只能够将杂家，纵横家赶出朝堂，而没有因为他们言论杀人的说法。
因为诸子百家不仅掌握着言论，同时掌握着力量，儒释道三家掌握的力量不比大夏皇族差。
在儒家看来最好的结果，莫过于一辈子将自己囚禁在周府之中，但这对于大夏圣上而言，却不是最好的结果。
他希望的最好的结果，当然是自己在太行山化月消失，或者被神道击杀，彻底解决自己这个隐患。
另外一方面则是因为《论财货》的第二作者是墨家巨子墨渠。
如果说自己是未来对大夏圣上可能产生威胁的人，那么田父现在就有能力对大夏圣上产生威胁，大夏也不可能因为儒家一句子虚乌有的曲解就将一位天下一品，朝廷九家之一的领袖诛杀。
在没有思考好该怎么处理墨家巨子之前，大夏圣上都不会轻易动手。
秋雨随风，如天空中抛下的丝线，组成帘幕，将整个墨城笼罩在轻纱之中。
从墨城的山道向下望去，大片秋收后的稻田晕染出青黄之色，由远至近，缀连到山脚下朴素的青砖墨瓦，白墙枫树，形成渐变而朦胧的画作。
秋雨在周铁衣和墨家巨子头顶上自然从两边分开，就像是有一柄无形的大伞支开，周铁衣身后，白梅步履轻巧的跟着。
在墨城居住的这几日，饭后一起散步，已经成为田父和周铁衣的习惯。
“这几天我一直在思考你之前说的那句话。”
去往墨院的路上，田父主动开口，不过没有说天京朝局的变化。
“哪句话？”
周铁衣从一片田园风光中收回目光，转头看向田父，虽然他之前对于墨城不屑，但那只是基于墨家乌托邦式的理想，但人有的时候就是需要有一点理想，所以在墨城居住的这几日，感受还是格外不错的，至少当做旅游休闲，或者养老的地方十分不错。
“不断解放发展生产力，以满足人民日益增长的物质精神需求……”
周铁衣微微颔首。
田父斟酌了一下说道，“后面应该加上一句，最终实现人民的自我成长和社会的完善发展。”
周铁衣思考了一下，笑道，“不讨论人性善恶了？”
田父想了想说道，“不讨论善恶了，善恶只是标榜学说的一种手段，人本身的善恶标准也在随着时代，社会而变化，善恶标准的变化，归根结底是整个人类社会发展的结果，而人类社会发展，又由普通人构成，所以在满足他们需求的同时，我们还是要引导，我们最终的目的是人作为个体的成长和人类社会共同的发展，在这个过程中，我们原本提倡的道德，理想就有了实际的价值和意义，甚至一部分恶也有意义。”
说到这里，他透过玳瑁眼镜看向周铁衣，而后他说道，“这天下谁又能够称之为绝对的善呢？善恶本来就是相对的概念，甚至善恶本身就是不断变化的过程，所谓的人之初，性本善还是性本恶，只不过是刻舟求剑罢了。”
周铁衣听完，抚掌笑道，“果然不愧是天下绝顶一品。”
周铁衣笑着看向田父，“再写一篇文章？”
他看向田父的笑容之中带着几分戏谑。
田父知道周铁衣这是在暗讽他没有经过同意，就以两人的名义先发表一篇《论财货》去投石问路，同时将周铁衣和他在这件事上绑在一起。
这自然是不对的，也就是恶。
但他需要这么做，就像周铁衣故意将他这套理论讲给自己听，而不是公输霆听一样。
田父一点都不在意周铁衣戏谑的表情，他想了想，认真回答道，“他们现在没有心思听我们说话，加上报纸司的事情，现在我们俩说的任何一句话，天京的报纸都无法刊载了。”
两人说话间，就已经来到了墨城最核心的墨院上宫，这是一座书院式的建筑，同时也管理着整个墨城。
作为一座乌托邦式的城市，墨家巨子是墨家的领导者，拥有极大的权柄，但同时历代墨家巨子也极为克制使用自己的权力，所以构成了一种书院式的治理模式。
墨家巨子是墨院的‘院长’，他通过思想上的教导，来让墨者自觉遵守墨家的各项命令，这也是兼爱税可以逃税的原因。
两人先来到了墨院上宫新建立的‘蒸汽飞鹏研究所’，与公输家略有区别的是，周铁衣提出了蒸汽飞艇这个概念，公输家就直接动手开始研究原型机，这个过程中，周铁衣只需要报要求，公输家说做不做得到，能不能够安全做到就行了。
但墨家却极为重视周铁衣这位‘用户’的感受，在原型机之前，就已经拿出了很多模型图纸，想要通过这些模型图纸来揣摩出周铁衣‘蕴藏’的更多的知识。
周铁衣不得不在心里感叹道，果然不愧是白莲花和理工男，做事考虑的东西就是不一样。
在蒸汽飞鹏研究所待了半天之后，周铁衣和田父单独进入了另外一个核心机关制造室，这个机关制造室也是墨家最高级的制造室。
这座制造室本身就像是一座盘旋向下的巨塔，之所以不隐藏在另外一片单独的空间中，是因为巨塔与整个墨城的地脉阵法链接，源源不断汲取地脉能量，供给给整个制造室，达到清洁能源的效果，但即使有这样先进的机关制造室，如果不是重大的，能够通过整个墨院上宫共同决议的机关项目，一般是不会被同意开启的。
这也是墨城本身的局限性，因为节用和担心墨石污染，所以大部分机关制造，即使知道有更好的技术，墨城也会选择放弃，从而降低整个城市的生产效率，就比如墨家的蒸汽飞鹏虽然有试探周铁衣的意思，但建造速度就远远低于直接开干的公输家。
而此时浓郁至极的地脉之力涌动成环，形成一道玄黄色的光环，笼罩着中间一片显得凹凸变化，如同球体的时空，这就是周铁衣，墨家和公输家共同要制造的东西。
机关明月。
这个东西就和蒸汽飞艇一样，理论的组成部分周铁衣已经具备，但要实际制造出来，并且达到想要的效果，甚至更好的效果，需要三家合力实践。
当然这个过程中，周铁衣更多的是提供思路和样板，将具体的思路和样板演化成为切实的机关造物，还要看田父和公输霆的本事。
“公输老师，准备得怎么样了？”
周铁衣看向玄黄色光环外的公输霆，笑着问道。
那天周铁衣到访墨城，公输霆就已经暗中来访。
明月机关是解决公输家六环机关城墨石病的关键，公输霆当然不可能放心让墨家单独做，他自己又不是不懂技术。
不过公输家的领袖和墨家巨子放下成见，合力制造机关的影响实在是太大了，公输霆比田父的魄力还要小一些，所以他事急从权，直接选择以暗访的形式和田父，周铁衣一起研究明月机关。
对于这点，田父自然赞成，并且允诺不会将公输霆单独过来的消息传出去。
至于周铁衣称呼公输霆为‘老师’是公输霆坚持要求的，这个过程中他也毫无保留地将自己所学教授给周铁衣。
浮空机关载着公输霆来到两人面前，公输霆神色带着凝重，“本身的‘胎体’已经准备好了，现在就要看你如何‘铭刻’了，你所谓的‘铭刻’之法虽然经过我们两人的商议，改良，协助，成功率很高，但是失败了的结果你可以承受吗？”
周铁衣倒是十分轻松，“结果我可以承受。”
整个机关明月的第一步胎体到铭刻的阶段很简单，就是以一个炼制好的神国作为规则载体，而周铁衣将象征着【化月】的三十六枚龙章铭刻上去。
这看上去很简单的一件事，却复杂至极，因为龙章是不断变化的天地规则，周铁衣会【化月】之法，不代表他能够一瞬间让其他人会【化月】之法，也不代表他能够随意赋予任何一件事物【化月】之能。
所以周铁衣联系天后化月过程，联系自己的神降之法，儒家的安民之法，尝试一种独属于自己的铭刻之法。
神降之法的核心是精气神与外在的天地祖炁交融，从而达到天人合一，源源不断获得天地的力量，但最终自己的精神也会迷失在天地之中，归于虚无，所以神祇的神降都是需要有人来作为牺牲，承受整个代价，当牺牲者的精气神归于虚无之后，神祇就会退出神降的状态。
天人合一的状态下，人可以从天地借取力量，反过来天地自然也可以从人身上获得规则补充，只不过大部分人不会往这方面想，这就是周铁衣这种铭刻之法的核心理念。
而儒家的五品‘安民’在这之上做了提升，利用浩然正气和统治范围，人为划分出一片小天地和众生连接，分担天地祖炁对人精气神的侵蚀，在达到阈值之前，退出天人合一的状态，所以儒家的五品‘安民’才在诸家之中作为最顶尖的攻击手段。
当然这也限制于你能不能够安民，如果你治下民不聊生，人民本身就怨声载道，在使用安民的同时，儒家就会自己受到反噬。
相反，你治下国泰民安，百姓富足至极，又修行者众多，那么你能够借取，承担的天地祖炁就会超出五品的范畴。
周铁衣是将两者结合，公输家用归虚之法清理了神国，接近于佛家的空性，但又完整的保留了时空胎体。
墨家以地脉阵法为节点，有节制地导引天地之力进入胎体之中，以至于让其充满变化，但又不会立刻超出周铁衣现在承受的能力范畴。
最后就是周铁衣自身，以神降之法和这片胎体完成交融，让自身化月规则借助天地之力完全铭刻在胎体之中，最终完成人造月轮。
周铁衣既然已经都决定了，公输霆也不是扭捏的性格，直接看向田父，“开始吧。”
田父认真地颔首，看向天空，下一刻整个顶级机关制造室的穹顶打开，露出外面已经显露出夜色的天空，一道道墨家机关阵图凭空浮现，覆盖在墨院上宫的顶层，构成一个巨大的几十亩的复杂阵法，此时天空中明月刚刚升起，才过八月十六的明月仍然充盈着浩瀚的太阴之力，在墨家阵法的作用下，一道通天光柱从明月之上接引到地面，将整个直通山腹的机关室照得纤毫毕现，唯独中间不断变化的神胎越发显得晦暗。
在一片大光明之中，公输霆伸手，虚数构成桥梁，绕过巨大的地脉之力玄黄光环，贯通明月胎体内外，周铁衣踏上虚数桥梁，走入了凹凸变化的时空之中。
先是两枚龙章在周铁衣心神之中凸显，合为【神降】，正是他本身的权柄。
下一刻，一枚枚龙章在浓郁至极明月光辉之中显现，在厚重至极地脉玄黄之环中显现，自然与【神降】勾连，形成新的变化。
周铁衣睁开眼睛，看向周围黑暗一片的神胎，“要有月。”
第367章 七十二般变化之【寄阴】
霎时间，周铁衣的精气神与这片已经被公输霆纯化了的完整神国勾连，他自身的一切大道在这片神国之中都有映照。
三十六枚虚幻的龙章在周铁衣的宣布之中盖过了他显现的其他大道，以绝对的优势展现在神胎中心。
而后源源不断的天地祖炁，最主要是两种力量，一种是太阴之力，一种是地脉之力，通过田父的传导，进入到了神国之中。
有了力量，虚幻的龙章自然在浓郁的天地祖炁之中凝实，固定，展现规则。
龙章本来就是天地祖炁富集之后的一种表现，而周铁衣是选择引导他需要的规则。
但是在这个过程中，周铁衣也感觉到了潮水般的侵蚀通过明月光辉，通过地脉之力传递过来。
玉白，玄黄三色仿佛充盈了他整个视线，他脑海中大量知识不断汇聚。
“月亮本身就是一颗巨大的星体，所以月亮本身就具有地脉之力的性质，而月亮的光来自于太阳，是太阳之力经过折射，柔化之后的产物，所以太阳和太阴可以相互转化……”
这些知识汇聚的同时，一枚枚龙章从浓郁的天地祖炁之中跳出，与周铁衣原本的【神降】权柄融合，演化出新的神通。
一时间周铁衣本身关于地脉之力的权柄演化出了关于天象的权柄，以地脉化明月，以明月引动天象，而人居其中……
在这个过程中，他也感受到了前所未有的侵蚀之力，这和当初巫使用神降之法，他将自身意识从火塘降临到巫的躯体中不同，现在他没有替代之人，只能够以自身代替这种侵蚀消耗。
而这种侵蚀消耗，对于他现在的精神而言，这都是损耗，甚至在这种损耗之中，周铁衣会迷失于力量和知识，最终超出阈值，承受不可逆的伤害。
这也是公输霆为什么在开始之前还要问一遍周铁衣准备好了吗的原因。
因为人与天地相融的阈值在哪里这并没有一个肯定的值。
每个人不同，每个地域不同，甚至每个时段不同。
这只能够以‘感受’这种玄之又玄的东西来判断，也是公输家最讨厌的东西。
而感受又会因为沉溺于力量和知识获得的快感而出现掩盖。
就比如周铁衣现在，他能够清晰感受到自己神通变化，能够感受到自己七十二变又会出现一道新的变化，所以他的精神更进一步迷失。
好在周铁衣在产生这个构想之前，就做好了相应的准备，他的心神勾连未知时空，勾连到莽荒世界，此时莽荒世界也已经到了夜幕垂下之时，而部落的人们习惯性地围绕在周铁衣源源不断燃烧的篝火塘周围一起烤肉，分享晚餐。
忽然，灿烂的光辉从周铁衣的篝火塘中迸发出来，玉白色和玄黄色交织的光辉在火焰中升腾，最终有了具体的形状，化作一轮明月，跳跃出篝火塘，跃升到部落上空，纯粹的光辉洒落，照耀到每个人身上。
部落之人先是一愣，而后脸上露出惊喜之色，神又在展现祂的光辉了。
这光辉照耀在部落之人身上，让他们觉得心旷神怡，自然而然地开始唱诵起赞美周铁衣的歌谣，虽然巫木带着周铁衣的礼物远行，但是在建立巫祭制度的时候，他充分学习了猪婆龙部落的‘知识’，编写了几篇赞颂神明的歌谣，并且传授给部落的人。
在这种赞颂声中，明月里，周铁衣的金身显化，他依旧是在男女老少之间不断变化的容貌，身上披着华贵的五彩十二章，坐下龙蛇交汇，而他脑后悬挂着的明月光轮，此时不再虚幻不可依，不再只是借助天一玉碟，而是凝聚成一尊完整的在玄黄和玉白色转化的球形明月，同样高高在上，但有了实质之感，整个从玄黄到玉白色的转变过程，也象征着明月的晦暗变化。
巨大的明月机关外，公输霆靠近田父，他的目光锁定在明月机关内，那里天地祖炁汇聚，玄黄和玉白色就像是打翻的燃料，将凹凸变化的空间整个充盈，即使他左眼的‘虚数眼’不断转动，都无法看清楚全部变化。
不过公输霆至少能够看到里面周铁衣的‘人形’，那人形不但没有消亡于充盈的天地祖炁之中，反而越变越大，有种充盈整个明月机关的感觉。