第172章
王清惠抚今追昔，百感交集，落泪在墙壁上题了一首《满江红.太液芙蓉》。
“龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月……”
这是一个亡国之人，捧心泣血、长歌当哭之作，很快就传遍了江南各地，人人能唱。
汪元量也在墙壁后边，跟着题了一首：
“……人去后，书应绝。肠断处，心难说。更那堪杜宇，满山啼血。事去空流东汴水，愁来不见西湖月。有谁知、海上泣婵娟，菱花缺？”
“愁来不见西湖月。”
这时的他并没有想到，自己竟然一语成谶，这么多人当中，竟真的只有他活到了回归江南，重见那一轮西湖月。
宫人们继续北上，先是到燕京，后来，又去了积满冰雪的苦寒之地，上都哈拉和林。
汪元量一直陪伴在故主身边，一如当年在临安宫中那样。
他本不必如此，因为忽必烈很喜欢他的琴，待如上宾礼。
忽必烈甚至觉得，他是南人中最惊艳的那一个，任命他为使者去主持三山五岳的国祭，并说，“如朕亲临。”
但汪元量拒绝了入仕元朝。
他在燕京，时常去探望狱中的好友文天祥，并为对方抚琴一曲南国乡音，聊表寸心。
他在迁徙北往的路上，始终守住着太后幼主四处流离。
他将很多的行中见闻写成了诗，长吟处，一字一泪，百感成灰。
从兰台锦宴的青灯倦客，到关山万里的浪迹之人，风住尘香花已尽，人间唯剩云边秋。
后人比他为杜甫，将他的诗称为「诗史」，因为每一行文字中都有太多的亡国遗恨。
到后来，十余年过去了，宋这个时代已经成为了历史，一切都已然尘埃落定。
汪元量向忽必烈辞行，一身风霜，负琴回归了江南去。
走前，包括昭仪王清惠在内的十余位故宋宫人为他送行，作十首《望江南》词，让汪元量将这些带回南方的故园去。
她们今生今世注定只能终老于北地，极目所见，唯有积雪满燕山，万里长城横缟带。
那些六街灯火，烟雨阑珊，故园的一切景色，都只能向梦里一见。
梦醒后，依旧隔着永远不可跨越的时间洪流。
忽必烈觉得很可惜，极力挽留，然而，汪元量去意坚决，宁死于南国乡土。
这不是出于对宋廷的忠贞，毕竟他只是个琴师，从未在宋朝正式为官。
但他知道，自己有一件使命，是必须要去完成的……
在浩荡的王朝易代中，没有人会关注到一群北行的宫女在想什么，这些小人物有过怎样的悲哀。
但汪元量记得。
他从燕京南下渡江，跋山涉水，兜兜转转，终于回到了江南。
这一条路，古往今来，很多的亡国之人都走过。
金亡以后，元好问不愿入元为官，独自南下，行经哀宗皇帝的行宫。
见此地早被付之一炬，唯有砖瓦残存，想起当年西山晴雪，与帝王赋新诗的时节，不觉潸然泪下。
“焦土已经三月火，残花犹发万年枝。他年江令独来时。”
江令就是陈朝的尚书令江总。
昔时锦袍玉带，名冠陈宫，亡国后随陈后主北上，年近七十，终被允许归乡，已是两鬓霜雪，重来如隔世。
亡国的悲痛遗恨，从来是一寸山河，一寸血。
更多的人，却连踏上这条回归之路的机会也没有。
吴亡后，陆机、陆云北上入洛，后来被卷入八王之乱，就死在了洛阳，华亭鹤唳终成绝响。
梁亡后，王褒被掳掠到北方，宇文邕喜爱他的才华，将他强行留下，终年郁郁，流寓异乡，就连死都葬在北境，一生都成“心悲异方乐，肠断陇头歌。”
陈朝宣帝年间，吴明彻北伐战败，被北周生擒，虽待之以礼，他却不愿为其效命，不久便忧郁而终。
为他写墓志铭的庾信，是世人尽知的「暮年最萧瑟」，平生哀江南。
人说，“南冠西河，旅人发叹，乡关之思，皆寄于江南一赋。”
更悲惨的，还有梁末的颜之推，本为梁臣，先被迫入北齐，又在晋阳之战中，因齐后主的昏招频出，失陷于北周。
晚年回忆平生，写过一卷极尽凄凉的《观我生赋》：“予一生而三化，备荼苦而蓼辛。”
“在扬都值侯景杀简文而篡位，于*江陵逢孝元覆灭，至此而三为亡国之人。”
在最后，更是说：“而今而后，不敢怨天而泣麟也。”
今生今世凄凉至此，咽泪吞声，平生皆饮恨，不知命运何以捉弄人至此，也不知还能再怨谁。
还有梁末殷不害，漂泊北境多年，后来虽被陈蒨接回江南，儿子家人都被周武帝留在了关中。
直到周隋易代，隋又灭陈，年逾八十的殷不害终于见到了自己的儿子殷僧首。
别时，他还是翩翩少年郎，如今已经两鬓斑白。
可是，就在殷僧首从长安赶来接父亲的途中，殷不害去世了，紧赶慢赶还是没赶上，父子二人到死都没见上最后一面。
没有一个真正可以为悲剧而负责的人，可是千家万户，一幕幕刻苦铭心的破碎和别离，就这样发生了。
乱世人所经历的心酸艰险、悲恸长诀，是太平时代的人完全无法想象的。
古往今来，这样的遗憾实在是太多太多了。
春秋只载要事，在新朝明光万丈的功德之下，哪里有人愿意理会亡国旧人的惆怅与悲哀。
如果不是有诗文流传下来，他/她的故事将会永远被遗忘。
就比如，这一批宋亡后北上的亡国宫女。
汪元量回到余杭之后，行走在江南各地，每到一处，时常抚琴高歌那些《望江南》的曲子，以至于经岁以后，杭人皆能传唱。
许多年后，元成宗时代，章丘李生自元都，还在唱着这一支歌。
当年为汪元量送行的宫人，早已在岁月中凋零殆尽，只有金德淑尚在，与李生相认，对方告诉她，此调此曲，在汪元量的歌咏下，“已声满江南。”
与十首《望江南》并传于世的，还有十位女子的名字。
她们是，王清惠，金德淑，章丽贞，袁正真，张琼英，连妙淑，黄静淑，陶明淑，杨华淑，杨慧淑。
这一段掩藏在亡国裂缝里的杜鹃啼血声，深宫里不为人知的故事。
被汪元量传播开来，终于写入了史册，抵达了后人耳中。
面对家国社稷，他无能为力，但他把余生都用来完成了这一件小事。
只要他还记得，就不容许世人遗忘。
这怎么不是一种成全呢？
……
此刻，谢道清把琴谱抄录了下来，递给对面人。
汪元量抬眸一扫，发现这是一首相当古老的曲目。
风格整肃，音律齐穆，乃是宗庙仪典所奏的雅乐正声。
古琴的基本形制虽然在汉代已经完备，但千年更迭，在弦数、弦长、琴板的厚度和式样上都有巨大差别。
是以，一名优秀的琴师看着乐谱的韵律走向，就能大致判断出这支琴曲的发源时期。
汪元量轻声道：“这是汉时的雅乐文字谱。”
“正是”，谢道清看着祖宗给她发来的天幕消息，眉心似乎跳了跳，“安石公说，要让你在那谁的认祖归宗仪式上演奏这首曲子。”
汪元量徐徐扣出一个问号：“谁认祖归宗？”
谢道清一瞬间仿佛戴上了痛苦面具：“就是那位忽必烈……错了，人家现在是刘必烈了。”
这等发展，饶是她已经听过多次，依旧觉得惊叹无比：“先前，不知是谁说黄金家族有刘氏血统，汉武帝与安石公一拍即合，现已强迫忽必烈改姓刘氏，还要去茂陵拜天地，开皇庙，告祖宗。”
汪元量：“……”
天幕前的观众们：“……”
好家伙，我们也是直呼好家伙！
谢道清又道：“说来这刘必烈，本来的封地就在长安京兆府，恰好是汉时都城，去茂陵就好像回老家一般容易。”
当初，蒙哥大汗给刘必烈分地的时候，允许他在汴梁与京兆之间二选一。
谋主姚枢劝他说，“汴梁河徙无常，土薄水浅，舄卤生之，不若关中厥田上上，古名天府陆海。”
所谓「古名天府」，就是说这个地方自古以来，就是关中千里帝王乡，王气所钟之地。
刘必烈一听，好特么有道理啊，从了从了。
于是收拾包裹，兴冲冲地驻扎到了京兆府，开始在这里大刀阔斧地搞生产。
立屯田，兴农业，建学校，遣将校，戍诸州，印交钞，据说“使关陇大治。”
虽然这个大治，就好像司马家对洛水发誓一样，充满了水分。
但长安确实被刘必烈经营得还可以，这也就是为什么，刘彻没有直接把他噶掉，而是觉得这家伙还有一定的利用价值。