第167章
而蒙古人却早已习惯了如此极寒的天气，顿时如鱼得水，策马长驱，化为死神的镰刀，无情收割着毫无抵抗力的金兵。
这一战，完颜守绪苦心经营多年的金国精锐主力，全军覆没。
不仅忠孝军荡然无存，就连高级将领也无一幸免，陨落如雨。
「铁枪」张惠为诸军断后，慷慨赴死，高英与其夫人一同战死。
骑兵主将杨沃衍，拔剑斩杀了蒙古的招降使者，望汴京拜且哭曰：“无面目见天子，惟有一死耳”，随后自缢殉国[5]。
主帅完颜合达被蒙古军俘获，因拒绝投降被杀害。
陈和尚知道，今日就是为国捐躯之时，却不愿就此不明不白地死于乱军之中，于是挺身而出，告诉蒙古兵：“我金国大将，欲见拖雷。”
托雷接见了他。
陈和尚昂然道：“汝可速杀我！”
“我忠孝军总领陈和尚也，大昌原之胜者我也，卫州之胜亦我也，倒回谷之胜亦我也！”
“我死乱军中，人将谓我负国家，今日明白死，天下必有知我者！”
托雷见他如此忠烈，很欣赏，想要逼降他。
但陈和尚不肯下跪，于是命人砍断他的腿，又一刀削开脸，裂口从嘴角一直划到耳边，欲令他屈服，陈和尚却始终噀血痛斥，至死不绝[6]。
……
前线的战报传来，完颜守绪在汴京为死难将士举办了一场大祭，痛哭甚哀。
他没有过多的时间哀悼，因为此刻，蒙古大军已然兵临城下。
蒙古现在已经换成了窝阔台大汗，这回，大汗本人御驾亲征，给完颜守绪开了一封劝降书。
要他“黜尊号，拜诏书，称臣，去冠冕，剃发易服，自领西京留守。”[7]
每一项都极尽侮辱之意，但最侮辱的，莫过于这一条“剃发易服”。
蒙古人是剃发的，叫做“改易巾髻”，金朝初年也曾推行过类似政策，后来很快终止。
但眼下，这群过了一百年，已经完全被中原汉文化改造渗透，彻底汉化的金人们，却根本不剃发。
不仅不剃，反而将此视为奇耻大辱。
蒙古大军一路南侵，到处逼人剃头，引发群情激愤，许多金人宁可自杀，也不愿剃头、改换衣冠。
徐州守将徒单益都，拒绝蒙古人的招降，并疾呼：“今大事已去，岂有改易髻发、夺人城池以降外方乎！”而后战死。
汴京陷落，一名狗汉奸崔立为了讨好蒙古主子，以便效仿从前的张邦昌，当一个傀儡君主，便开始满城推行剃发。
世袭谋克蒲察琦断然拒绝：“今日易巾髻，在京人皆可，独琦不可。琦一刑部译史，袭先兄世爵，安忍作此？”而后自缢。
另有，汴京留守乌古孙奴申、御史大夫裴满阿虎、户部尚书完颜珠颗、奉御完颜忙哥、大睦亲府事乌古孙仲端、大理裴满德辉、右副点检完颜阿撒、参政完颜奴申之子麻因……[8]
一干人等，因为不愿剃发受辱，全部自杀。
这些女真人，虽然名义上还拥有一个女真名字，但在文化认同上，已经和汉人没有任何区别了。
普通人尚且不愿剃发易服，何况完颜守绪一国之君？
蒙古一方开出如此的投降条件，与亡国何异？
满朝文武群情激愤，攘袂奋起，汴京军民更是开始上街游行，纷纷表示蒙古欺人太甚，跟他拼了！
一百年前，同样在汴京这个地方，同样有一群忠愤填膺的大臣与百姓。
但徽钦二人接亡国条款的时候，还接得怪爽快的，一点羞耻之心也没有。
金国百官正打算叩首上书，让陛下千万不要学徽钦这两个反面典型，却惊闻一个消息——
蒙古使者唐庆一行人全部死了！一个不留！
百官：？？？
厉害了我的陛下！
虽然名义上，蒙古使者是被几名士兵闹哗变所杀，但是……几名士兵事后不仅活蹦乱跳，没任何处罚，反而还受到褒奖，连升三级，摇身一变，成了完颜守绪的亲卫。
明眼人都能看出是怎么回事吧。
就很有一种掩耳盗铃的美。
好似侯安都手一伸，咕嘟咕嘟，把前朝帝子推进江心喂鱼。
陈蒨：他杀了人？和朕有什么关系？
结果一个反手，就给侯安都升官封了侯。
完颜守绪做掉了蒙古使者，决定死磕到底，绝不向敌人低头。
此时，又发生了两件事，更加坚定了所有人的死战之心。
一是，蒙古人久攻不下，开始焦躁起来，为了搜刮战利品，掘掉了他母亲王皇后的陵墓，并且开棺戮尸。
二是，汴京南面有一条护城河，极其易守难攻，蒙古人驱赶着八万无辜的俘虏和妇女老幼，命他们背负干草，填平沟渠。
甘草不够，就拿人命来填。
这些俘虏有的来自中原地区，也有的，是蒙古西征时期抓住的各色中亚人，被一路驱赶运送过来。
城下哀嚎连天，尸横遍野，城中的汴京居民看在眼中，皆为之悚然。
一名乐妓张凤奴，也在被裹挟的炮灰队列之中。
在生命的最后一息，她扬起声音，对着城墙上的所有守军大喊道：“我倡女张凤奴也，许州破被俘至此。蒙古军不日去矣，还望诸君努力为国坚守，无为所欺也！”[9]
言毕，纵身投濠而死。
完颜守绪亲自来到西门外，酹酒祭奠，并为她撰写了祭文，哭之甚哀。
是日，每一条街巷中都挤满了送行的百姓，哭声震地，面露悲愤之色。
他们知道，现在只能抗争到底了，一旦战败落到蒙古人手中，所有人都会堕入地狱。
汴京依旧沿用北宋时的城墙，土脉无比坚固，后来又被金国海陵王重新修复，更是坚不可摧。
该墙一直到李自成时期，依旧巍然挺立。
明末时期，炮.弹已经大为先进，李自成埋下炸.药，打算放倒城墙，却完全没能轰碎扎实的地基。
反而因为巨大的反震，炸死了守在墙边的几百名骑兵，全部血肉横飞，尸骨无存。
然而，守军一方虽然有着城墙上的优势，但坚守汴京绝非易事。
金国主力都陨灭在了三峰山，余下的，不过是些残兵败甲，城内虽然有一些民兵自发走上城墙，填补空隙，却是杯水车薪。
人数不够，只好从战斗意志上来凑。
而这，恰恰是完颜守绪最擅长的领域。
他这个人，因为天资所限，所以执政能力称不上第一流。
但却有一种奇特的人格魅力，让下属如飞蛾扑火一般，甘愿为他冲锋陷阵，身赴险境，甚至为他决绝赴死，万死不悔。
他虽然身体不好，不能亲自作战，但每逢战事起，必定亲自前往第一线，见到士兵受伤，辄亲为敷药，包扎伤口。
曾在雨中出行，百姓不顾地上淤泥，拖家带口前来观望，到御驾前欲行礼，完颜守绪立刻将人扶起：“勿拜！恐泥污汝衣！”
也经常轻装上城楼视察，所到之处，军民皆山呼万岁，声震云霄。
且他生活简朴，经常散出宫中资财犒劳将士，从无吝啬。更有士兵被他一接见，霎时热泪盈眶：“臣为陛下战死，无所恨矣！”[10]
这些事，其他帝王也做过，可放在完颜守绪身上，效果却格外明显。
很难搞清楚，他为什么如此受到下属的欢迎。
真是一种玄学呢……
他有很多的死忠，从登基开始便誓死追随，直到他亡国自缢，焚于滔天烈火，依旧陪伴他走到了最后。
忠孝军尽是一群豺狼虎豹，桀骜不驯的归正人，在完颜守绪面前，却一向俯首帖耳，言听计从。
三峰山上，面对绝境，面对蒙古人的刀锋和长矛，那些他亲手提拔的名将们，陈和尚、合达、杨沃衍等人，无一例外选择了战死，没有任何一个向蒙古投降。
恒山公武仙，著名的二五仔，投降蒙古之后，一度升到了元帅的高位，居然被他几封书信招抚策反，又叛蒙投金，而后终身没有再复叛，直到为他战死。
他到河南，河南父老携食物及牛酒自发犒军，络绎不绝，得他亲自出面感谢，尽皆为之感泣。
他到蔡州，当地百姓欢欣鼓舞，所谓“公私宿酿，一日俱尽”，所有贮藏的美酒都在一夕之间欢庆喝完了。
如果说，这些人如此。
是因为对完颜守绪抱有指望，盼着他能振作起来，成为中兴之主，多多少少都有所求的话。
那么，还有一群人，就算他亡国陨身，一无所有，也没有抛弃他。
退守蔡州孤城后，完颜守绪面对蒙宋联军的围城，坚守数月，明白大势已去，遂决意行「国君死社稷」之事，自杀殉国。
事已至此，有死而已。
天子可死而不可辱，他绝不可能像徽钦二帝一样毫无廉耻，腆颜乞降，只能是一根白绫，自缢于幽兰轩。