第111章

  说的就是柳不度,他也在麻衣教留了两个多月。
  这里没有要他处理的俗物,每天不是在练武,就是在与人切磋的路上。
  *
  *
  五月初五,端午节。
  凉雾把麻衣教要处理的事务都办完了,决定后天启程返回江南。
  等回到杭州清水巷就把人偶放出来,好好研究使用一番。
  “你呢?”
  凉雾问柳不度,“你准备什么时候离开?”
  柳不度:“离家许久,是要回家一趟,近两日启程。先回大理,去取寄存在王宫里的行李。”
  凉雾点头,“我也一样,之后回江南。”
  “那么我们不顺路。”
  柳不度语气平常地第一次说起家乡,“我家在南边的小岛上。”
  凉雾:“我还记得截止明年元宵的赌约。要我揭开面具,总得先找到你的人在哪里。今年下半年,你该不会不出岛了吧?”
  柳不度:“今年中秋,我再来江南收书。白兔子灯的《鬼差工作日记》,请你准时交稿。”
  “行。”
  凉雾爽快答应了。
  五月初七,早餐后,两人背起行囊,踏上归程。
  不料,刚刚走出麻衣教的一线天山谷口,就被一坨东西拦住了去路。
  两条蟒蛇的尸体被扔在出入口。
  非常粗壮,各有十几米长。它们身上没有人为伤口,瞧着伤痕是被猛禽所杀。
  蛇尸边上,放着粗布包袱。
  凉雾谨慎地打开包裹。
  其中有一枚铜镜,背面的图案是犀牛望月。
  再把包裹的粗布摊开,赫然瞧见用墨水写了一个歪七扭八的「凉」字,像是刚刚学字的小孩所写。
  布上还画了一幅抽象又简陋的画,依稀可辨是一种动物。
  柳不度:“这似乎是一只鸟?一只巨大的鸟?”
  除此以外,还有一样东西。
  是一个破旧锦囊,里面装了一把沙子。
  只有沙子。
  凉雾用了鉴定术,确定这就是一把平平无奇的沙子,准确地说来是自塔格拉玛干沙漠之西的沙子。
  凉雾一头雾水。
  这些东西专门给她送来的?这是要做什么呢?
  第56章
  古怪的包裹没有详细署名,伴随它一同出现的两条蟒尸更是很罕见。
  巨蟒全身鳞片隐隐散发金光,蛇头之上长了肉角。
  从尸体的新鲜度来看,死亡不会超过半个时辰。
  凉雾两辈子加起来没有见过这种蟒蛇。
  对它们使用鉴定术,也只得到“两条菩斯曲蛇尸体(怪异)”的结果。
  麻衣教的教众来自天南海北,也没听闻这种蛇的存在,更不提在附近发现怪异巨蟒的出没踪迹。
  倒是柳不度提供了一个联想角度。
  他读过一本无名氏所写的天竺游记。
  写书人在暴雨天借宿寺庙。庙宇破败,只剩一个僧人。
  当问起寺庙其他僧人的去向,得知是死在一条异蛇口中。
  此蛇近蛟,头有肉角。全身金光,游走如风。
  在天竺佛家经文里有所记载,翻译成汉语名叫「菩斯曲蛇」。它很罕见,蛇胆是深紫色的,据说直接吞食可以增加内力。
  寺庙僧人为求内力增长围猎怪蛇。
  一共十四人去了,只有一个重伤回来。刚刚交代怪蛇如何凶残,转头就不治身亡。
  眼前的两条蛇尸会不会是佛门故事的菩斯曲蛇?
  精于医术的五长老剖开两具蛇尸,取出如同婴儿拳头大的蛇胆,都是深紫色的。
  “一般来说,夏季的新鲜蛇胆多为墨绿色或者黄绿色。这般深紫色确实少见,是与佛门故事对上了。”
  “颜色对上了,功效呢?”
  六长老郝明好奇地盯着蛇胆一会,瞧不出所以然,回头看向凉雾。“教主,你吃了它们说不定能一举突破。”
  凉雾微笑,突破什么?
  白日飞升吗?说不定是原地死咗了。
  不到万不得已,她才不要生吞蛇胆。
  “恰似不老泉,天材地宝的使用需谨慎,可能存在未知风险。”
  凉雾着重对郝明说,“六长老,你也不要莽撞。”
  “哦——”
  六长老拖长尾音应下,好奇心不被得到满足,有些显而易见地遗憾。
  凉雾再特意强调对六长老了一遍,“蛇尸来历不明,可以研究它的尸体,但不要轻易入口。病从口入!”
  不是她啰嗦,而是谨防六长老之后搞出幺蛾子。
  以往有大长老约束,好几次在紧要关头叫停郝明闹出乱子,比如没叫他把麻衣教的粪坑给炸了。
  半个月前,张靖与张洁洁母女俩出谷。
  先去蜀中老家祭扫一番,再往
  大漠找石观音一笔旧账。这一去至少一年半载。
  凉雾特意告诫郝明,是几乎能预见等自己也离开后,山中无老虎,猴群玩翻天。
  郝明老实点头,“是,是,我不会吃蛇胆的。”
  凉雾又看向五长老,“蛇尸,你拿去研究吧。研制出好药的话,你自己也留一些。”
  “谢教主。”
  五长老招呼两个徒弟,一起把死沉死沉的蛇尸扛走了。
  柳不度瞧着被费力抬走的蛇尸,这两条巨蟒加起来比四个他都沉,是被什么人送来的?
  “有人定时巡逻山谷入口,距离上次巡逻不到半个时辰。卯时还没有蛇尸与包裹,辰时却出现了。
  蛇尸新鲜,死亡时间也不超过半个时辰,麻衣谷入口附近却没有相关痕迹。投递者来去匆匆,轻功着实了得。”
  他又说,“即便麻衣谷从地理位置接近天竺,但仍隔着高山险水,菩斯曲蛇怎么会来这里呢?”
  柳不度觉得怪异,“我去四周转一圈,找找第一杀蛇现场。”
  凉雾:“你东,我西,不妨查得远一些。从蛇尸上的抓痕与啄伤来看,巨蛇与猛禽的搏斗很激烈。杀蛇现场闹出的动静会不小,是树枝折断又飞沙走石的,应该较为容易定位。”
  柳不度点头。
  这一找,两人从白天找到了黄昏,但没找到蛛丝马迹。
  蛇尸与包裹宛如凭空出现,让事情变得愈发古怪起来。
  凉雾在麻衣教又待了三日,不见有新情况发生。
  她对包裹里的铜镜也释放了鉴定术,被扣除了一千点。
  【鉴定术(精深):一面镜子,钥匙(1/5)】
  信息模糊不明,但从扣除经验值的数量可知镜子属性不简单。
  它是某种特别的钥匙,需要集齐五把才能打开某样物品。
  打开什么?
  锁眼在哪里?
  剩余四把钥匙又是什么?
  为什么要把蛇尸与包裹一起扔在麻衣教门口?
  假设食用两条怪蛇尸体对内力有益处,她能不能理解为这是变相地支付佣金?叫她去解开包裹之谜?
  凉雾冒出了不少疑惑,开始反复观察铜镜。
  镜子,圆形。不大不小,直径20厘米。
  说就旧不旧,没有生锈痕迹。
  说新又不新,镜面有些花了,需要磨一磨才能清晰照镜。
  它的制作年代未知。
  麻衣教没人精通古玩,这还要找专业人士鉴定。
  凉雾一会使用内力包裹铜镜,又拿茶水浇又放在蜡烛上烧,再拿出了炎阳舍利、七彩宝石、能量石、逍遥宝剑等逐一接触它。
  任由自己怎么折腾,铜镜纹丝不动。
  仿佛只是一面寻常不过的镜子,瞧不出它如何变身为钥匙。
  难道是要参透镜子背部的图案?
  这是一幅犀牛望月图形。
  上方是一轮新月,几缕祥云飘荡。
  下方是一头犀牛,侧头看向天边月。
  如今,这种镜背造型挺流行。
  犀牛望月,本是说看待事物不全面。
  典出《关尹子》,说是犀牛角弯弯,当被月光照亮后,以犀牛角的形状认为是月亮的形状。事实上,真正的月亮远在天边,却非犀牛角。1
  在民间,更多人却相信这个词的另一种版本故事。
  说犀牛本是天上神官,因为犯了错被贬下凡间。需要造福百姓,功德圆满才能重回天庭。
  犀牛望月是在思念天上的生活。
  每当这种景象出现,那一方土地在神奇犀牛的泽福能够兴旺平安。
  镜子背面的「犀牛望月」造型,是对美好生活的一种期待。
  凉雾还读过一些时下的解梦书。
  说是梦到犀牛过河是大吉,“犀之为物,上能通天,下能分水”。做到这种梦,科举会高中,出征会大胜,出行能通畅,病患可痊愈、做生意就发财。2
  因此,在镜子背面铸有犀牛,再寻常不过了。
  鉴定术却表明它不是一块单纯的镜子,而是一把钥匙。
  凉雾研究了三天铜镜,没研究出所以然,决定更改行程。



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