第5章
地上冰冰凉凉，逐渐被捂热。
晚些时候，陆续又到了七八个人，如宋游猜的一样，几乎都是些江湖人，拿刀带剑的。
他们借宿于此也是没有办法。
历朝历代为了限制人口流动，通常是不许百姓随意行走的，不过这些规定也只对老实百姓有效，生意人江湖人和宋游这种修道者都各有各的法子。
来往客商有正当需求，是有路引的，走的是官方批准的路子。
江湖人有些有路引，有些没有，倒也有各自的办法，只是中途就不好借宿于旅店了，只好自想办法。
所幸大晏寺庙多，无论有人的没人的，大多都能借宿，只是不要找到那些淫祠邪祀就好。不乏一些武艺高强又胆大气盛的江湖武人，有鬼的破庙也敢去睡一晚。
这官道旁的庙子，自然是正经的。
兴许是同被官府所不喜，也兴许是格外看重人情世故，这些江湖人遇到一块儿，不管先前认不认识、听没听说过的，互相打个招呼，很快就能聊到一起去。即使性格偏静的，遇到别人来见礼，也都立马端正回礼，丝毫也不敢怠慢，生怕传出去坏了自己名声。
这些人吵得很，一直聊到很晚。
还有人来打扰宋游，不过发现宋游和他们不是一路人后，就不再管他了。
宋游倒也无惧。
这些江湖人虽然看似凶狠，其实行事讲究，且在这个世界，即使山贼碰见僧侣道人，多数也都不会为难。
不仅如此，白天宋游路过茶铺若是实在没钱，凭这身衣服只讨一碗粗茶来喝，成功率也是很高的，而这些江湖人尤其讲究名声和脸面，碰上他们，说两句好话，大概率还能要个蒸饼吃。
如此折腾到半夜，终于睡觉。
山里的夜无比安静，只有风吹门板和不远处江湖他乡客的呼噜声。
不知不觉间，宋游做了一梦。
梦中仍然是这间庙子，神像和布局都大致一样，只是身边没了那些横七竖八躺倒的江湖人，仔细看，神台上的神像也少了一尊，是比较边缘的一尊本地神灵。
反倒是面前多了一人。
这人一身商贾打扮，颜色却是五彩缤纷，生了一张老实脸，面红如枣，身影似看得清，又似看不清，模样打扮倒是和缺了的那尊神像差不多。
宋游睡前仔细看过这些神像，尤其是那些本地神灵，知道这位被称为王善公，算是当地阴神。
王善公本是前朝人士，家境富裕，当时全国闹灾荒，饿殍遍地，这位王善公开仓放粮，广济难民，最后也许是误判了灾荒的强度，自己家粮食也吃完了，被生生饿死。后当地民众感念他的恩德，为他塑像立庙，甚至于朝廷知晓之后，也对他进行了册封，现在是正儿八经的神灵。
没等他细想，王善公先向他行了一礼：
“冒昧打扰尊驾，这番有礼。”
“善公深夜找在下所为何事？”
第5章 三花娘娘
“小神乃当地村野小神，生前姓王，敢问尊驾上下？”
“在下宋游，师父取字梦来。”
“尊驾可是道门中人？”
“自小在道观长大。”
“不知可有道号？”
“暂无道号。”宋游平静的与这位本地神灵对视，“善公找我所为何事？”
“那小神便称先生一句梦来先生。”王善公依然客客气气，“深夜打搅先生清梦，实在冒昧，然此事关乎当地黎民百姓生计，小神观先生修行高深，特来求助。”
“善公请直言。”
“此事要从十年前说起。”
王善公稍作沉吟，说话间有着前朝人拖拖拉拉的风格：“十年前有一大妖来到这地，蛊惑人心，还让当地百姓为它建了寺庙祠堂，就在离此地二十里处。”
宋游一听，便差不多明白了。
一人一神大眼瞪小眼。宋游在等他继续说，而他似乎在等宋游接话。
“为何不上报呢？”
“先生请听我说。”
“……”
宋游登时露出无奈之色。
只是这些本地阴神大多是德行出众者死后所化，又有那么大的岁数，作为晚辈，怎么也该多尊重些的，他一个年轻后生实在不好直言挑毛病。
“那我便长话短说。”
“……请。”
“那大妖虽然法力高强，但在几年前，也已经被剿灭了，是由天海寺高人与周雷公携手镇杀的。只是当时想着那淫祠离大道不远，毁了可惜，砸了石像，也能给来往旅客歇脚避雨，便留了下来。近来小神巡游，游至马家湾，发现那庙子里不知为何竟然又有了香火。”
“善公可有前去查看？”
“惭愧惭愧，小神法力低微，又不会争斗，远远看见香火，便不敢再靠近。”王善公露出惭愧之色。
“善公明智之举。”
“这次正是想请先生去往查看一番，若是属实，趁过几日满月，小神便向上禀报。”
“善公怀疑那妖怪借香火重生？”
“小神以为，大概如此。”
“我明日就去看看。”
“先生品性高洁，小神先替周遭百姓谢过先生。”王善公又深深行了一礼，接着说，“先生修为不俗，那妖怪就算重生定也没了先前本事，先生白日里前往，料也不甚打紧，只是就麻烦先生走一趟了。至于地址，小神已写在了纸上，就放在神台前边。”
“善公，告辞。”
“……”
王善公愣了一下，旋即才施礼。
礼刚施下，还未直起身来，这周遭的一切便都化作烟云，瞬间散去，宋游的眼前也黑了下来。
再睁开眼时，自身仍在村庙角落缩着。
村庙有门无光，木门不严，月光自缝隙中照进来，在地砖上留下一道斜长的白霜，一排神像模糊可见。
江湖人鼾声此起彼伏。
宋游起身在神台上寻找，没在王善公神像前找到纸张，反而在赤金大帝神像前找到了，应是王善公在表明自己的归属。
画符常用的黄麻纸，书法不错。
他收起纸张，再度打量一众神像。
这种村庙向来不管佛教道教，老百姓没钱给双方一人修一座庙，只好让你们挤在一起了，也别嫌委屈。
中央的自然是当前道教天宫主神赤金大帝，以及佛教万佛之主。两旁各有神灵，基本都是因为各种原因在当前社会上比较有名的神灵。例如此前有本话本小说流传甚广，里面着重描绘了雷部神灵周雷公，于是周雷公在人们心中知名度便水涨船高，在许多新建的尤其是民众自发修建的小庙中，他的位置也变得显眼起来。
倒是不知他本人是否因此受益。
神灵的发展演变大多如此。
随即是本地神灵，非要说管辖和职权的话，山神河神路神村神都有，大多是人所化。
这些人死了后，人们对他们念念不忘，愿力加持，自然化作神灵。朝廷大概率也会封他们个正神之职。
其实在这个世界，道教天宫也好，佛教西天也罢，所谓满天神佛，虽然在民众尤其信徒心中地位崇高，但其本质和这些因愿力而成神的地方小神并无区别。
所以经常出现一朝天子一朝神的情况。
就比如这赤金大帝，传闻他诞生自天地初开，修持苦历过一千三百五十劫，每劫该十二万九千六百年，这才得证天帝之位，很多民众对此深信不疑。即使不信他的，多数也以为自古以来就有人信他，但其实他的名号近两百年才诞生。两百年前这个世界上没有任何一个人信奉他，甚至都没有他的名号。
在民众心中保持崇高的神灵形象是有必要的，但师父自小就告诫宋游，作为修行者，和普通百姓不同，要对他们有正确的清晰的认识。
但这个认知具体该是怎样，师父却从没给他说过，只让他自己去认识。
宋游还在构建认知中。
借着月光端详神像许久，想也睡不着了，他才转身，迈步推门而出。
半夜的空气瞬间扑面而来，却不觉得冷，只觉得清新，抬头一望，见清夜无尘，月色如银，几朵云在月光下似乎也被镀上了一层银边，似在发光，大山则被勾勒出连绵起伏的轮廓来，好一片月下美景。
就此月下枯坐，直到晨光破晓。
……
宋游离开了金阳道，走入了一条支线。
这也是一条大路，不过就不知道名字了，比金阳道这种连接国都的官马大道要低一级，但也宽敞。
宋游全然不急，一路走走停停，还停下来问了几回路，终于找到这间庙子。
说是离大路不远，其实是在大路旁边的山腰上，可以远远看得见，但走过去怕也要二里地——宋游开始想着王善公说它离大路不远，便一直沿着大路走，不知不觉就走过了，还是问路后折回来的。
到的时候已是下午。
宋游隔着一百来米，把行囊挂在树枝上，便沿着小路往破庙走去，好似全无畏惧之心。