长生之我能置换万物 第176节
他悠悠唱着，在白云之上，在霞光之中，清风徐来，姿态闲逸，俨然便是出世之人。
宋辞晚又看了看云侧的那片暖阳，只见那斜阳懒懒散散地挂在天边，清清淡淡的光芒将附近的云彩都染成了温柔的橘红。
她原先以为这是朝阳，但此刻看来，这分明是夕阳。
虽是夕阳，却并不颓废，在渔夫的歌声里，这里的一切倒反而是有了一种宁静致远般的壮美之感。
正所谓鸟鸣山更幽，在此处，便是渔歌水愈静。
此情此景，胜过世间万千喧嚣。
使浮动的人心都仿佛是寻到了停靠的港湾，不由自主便生出一种平静的愉悦。
宋辞晚于是就在水岸边停了下来，静静欣赏眼前这宛如诗画般的一幕。
渔夫悠悠唱罢，歌声才歇，忽然，前方那平静的流水中猛地溅起一片巨大的浪花。
浪花中，有一条丈长的水蛇摇晃长尾，嘶嘶有声，猛地卷向了船上的渔夫。
眼看这渔夫就要遭殃，却见他不慌不忙，吐气开声，喊了两个字：“嘿！着！”
话音落，手一指，一道半透明的寒芒突出，飞卷而来的那条水蛇便被这寒芒击中，而后啪一下，僵直了身体，落到了渔夫的船板之上。
渔夫哈哈笑了声：“小蛇啊小蛇，你说你，这调皮是不是有些太过了？老朽我每次都将你放过，你却每回都要来挑衅。唉，你赢不过我的，又何必呢？”
落在船板上的水蛇昂起头，将蛇信吐出，嘶嘶有声。
虽则并非人言，那嘶嘶声中却亦仿佛是在传达种种不甘。
渔夫只是摇头叹息，也不怪罪这水蛇的挑衅，反而是伸手在蛇头上摸了摸，然后他又捧起蛇身，将其往水中一丢。
“去罢！”渔夫道，“老朽今日还是不捉你，你也回你的水中去，好生修行，莫要再来了。”
水蛇啪地一下落入了水中，只扭头又对着渔夫一阵嘶鸣。
渔夫摆手，水蛇不甘地将蛇尾在水中一拍，随即低首潜入了水中。
很快，那水中便只余一道细线，细线迅疾如箭，转瞬远去。
渔夫目送了片刻，随后将目光转到了站在岸边的宋辞晚身上。
“小娘子，你从何处来？要向何处去？”他笑问。
宋辞晚只觉得这渔夫身上仿佛有种仙韵，听到渔夫问话，她忽然心中一动，便回答道：“回老丈话，我从云起处来，要向水穷处而去。”
说话间，她叉手行了个礼。
渔夫当下叉手回礼，咦了声道：“要去水穷处？嗳？这水穷处在何处，我竟然不知？”
宋辞晚笑说：“云生而日出，水穷而石落。水落石出之处，便为水穷之处，老丈以为如何？”渔夫呵呵笑了：“你这小娘子，倒与老头儿我打起了机锋。吾知了，你啊，这是要来寻仙，是也不是？”
宋辞晚夸赞道：“老丈真知灼见，敢问此处可是有仙？”
渔夫就邀请宋辞晚到他的船上去，并说：“自然有仙，我们雁翎镇啊，人人都可修仙，小娘子你此番，可算是来对了地方咯。小娘子不如上船来，老朽我带你过河，去寻仙去，哈哈！”
原来河对岸那一片连绵的屋宇街道，便是雁翎镇。
一座云上的小镇，屋舍行人，色色不缺。而这渔夫开口便说，雁翎镇中有仙！
宋辞晚只觉得眼前一切皆是奇情奇景，难描难绘。
她当即足下一动，便施展轻功草上飞轻盈落入船中，并谢过渔夫搭载。
渔夫呵呵一笑，说：“相逢即是有缘，不必道谢，老朽我啊，摇船便是修行，你便不来，我也是要过河的。载你一程又何妨？不值当道谢。”
说着话，他悠悠哉哉地摇船过水。
宋辞晚道：“请问老丈，摇船是修行，那你先前放过那条蛇，也是在修行吗？”
渔夫说：“摇船是日常修行，至于放过那蛇儿，且算是半个修行罢。”
“哦？”宋辞晚问，“为何说是半个？”
渔夫悠悠答道：“咱们人族与妖族本该势不两立，杀妖是为人应尽之义。然而我已遁入仙门，却可不必再做世俗行事。这捉妖与放妖全凭自我心意……”
说到这里，渔夫停顿了一下。宋辞晚安静听着，通过渔夫的逻辑，慢慢在心中勾勒这秘境风貌。
秘境与诡境是不同的，诡境由诡异的怨气交织而成，往往也会因为诡异生前经历的不同，而生成各种诡境规则。
诡境的规则乍看起来会偏向诡异，但同时也会限制诡异。
又或者说，它无差别地限制着存在于诡境中的一切生灵！
破解诡境，往往需要参透诡境的规则，再利用规则，反制诡异。
当然，如果拥有绝对的力量，能够直接打破诡境，那什么废话都不用说。一力破万法就是，毕竟，拳头大才是永恒的真理。
可是秘境显然与诡境绝不相同，修士间也常常流传，诡境是危机，秘境是机遇——
秘境也不是用来打破的，遇到了秘境，想方设法获取其中机遇才是正理！
宋辞晚不由猜想：那么眼下这秘境，所谓机遇会在各处呢？
只听渔夫笑叹一声说：“我与那蛇儿相识也有数载，如今倒处得像是个老伙计了，我也不舍得杀它。它爱挑衅便挑衅，它一来我便对它施展寒冰指，权且算是半个修行罢。”
宋辞晚一挑拇指道：“老丈真是雅量高士，洒脱非凡。晚辈佩服！”
渔夫顿时哈哈一笑说：“算不得什么高士，老朽我呀，也不过是多听了几场赤眉大仙的讲法课，这才有了些许微薄心得。”
他又拱拱手道：“说来还是惭愧，老朽我修行三百载，如今却才堪堪筑基，距离金丹大道且还不知有多远呢，唉！”
他叹了一声气，虽有一股洒脱，此时却也面露惆怅。
宋辞晚却惊道：“老丈竟已修行三百载？前辈说到金丹大道，敢问前辈，何谓金丹大道？”
第268章 上古金丹大道，长生之道
白云之上，小河流淌。
宋辞晚在河上听渔夫讲法，讲的则是上古金丹大道！
只听渔夫悠悠说：“这金丹大道呀，便是升仙之道，是长生之道！”
开明宗义，只这一句，若放到外头的大周修行界，立时便能引起轰动，甚至是掀起滔天巨浪。
毕竟，大周的修行界，虽有仙人在世，却从无长生之说！
大周的修仙者们，也不修金丹，他们修的是神明！
一切修行，皆为心中神明。
所谓长生，反倒成了虚妄。
宋辞晚不由得便追问：“前辈，你说金丹大道是长生之道，那这世上，真有长生吗？”
说实话，宋辞晚的修行目标虽然一向来就是长生，但这只是因为她拥有天地秤，寿命来得容易，因此她从一开始便将自己的目标定在了高处。
但实际上，堆砌寿命就一定能够长生吗？
多长的寿命算是长生？
一千年不算，一万年算不算？
若是一万年还不够，那么十万年、百万年、甚至千万年呢？
……
可是，世间万事万物，都是会随时变化的。
千万年，那可太久了。
譬如宋辞晚，她即便是能有千万年的寿命，可是这个世界……它能存在千万年吗？
甚至别说是千万年了，就说一万年，以如今的大周来回望万年以前——万年前的历史都仿佛如同空白一般。
宋辞晚近段时间来，也看过不少书，收集过不少资料，可至多，她也就能收集到五千年前的史料。
再往前去，则不是模糊、便是谬误，要么就是空白一片，什么都没有。
宋辞晚只是不深究，但其实，她有些时候也会隐约地在心底生出疑惑：到底什么是长生？这个世上存在永恒吗？无尽的寿命是否便能等同于永恒的生命？
种种疑惑，没有人能够回答她，她自己也不能。
渔夫却说：“世上自然有长生，我等寻仙者，先闻仙法，再求仙丹。吞服仙丹，筑就道基，而后感悟天地灵气，以自身为熔炉，以天地为薪火，内炼金丹一颗，此便为长生之基！”
说到长生之道时，渔夫的脸上神采飞扬，一双眼睛神光湛湛，他虽然是在摇橹，他本人也尚未成仙，可天地间却仿佛有一缕仙气，从无尽云海中渺渺而来，将他环绕托举。
此时此刻的渔夫，俨然便如仙道表征，一言一行，莫不令人心羡之，向往之。
宋辞晚连忙细细追问他的仙道，渔夫则是知无不言，言无不尽。
在渔夫的口中，金丹大道的修行之法与宋辞晚认知中的神明之法是完全不同的两条道路。
所谓神明之法，第一步修炼是炼精化气，即为炼化自身精微，引入天地元气，以自身精微为引，以天地元气为用，而生成真气自行，此即为炼精化气。
炼精化气成功以后，人才能算是真正地迈入修行之路。
但此时此刻，“人”仍旧是“人”，并不能脱离肉体凡胎，因此，炼精化气阶段，人身寿命依旧受到凡人极限的影响。
也就是说，化气期修仙者最多能活一百岁到一百二十岁。
这个寿限，保养良好的一些凡人也同样能够达到。
炼精化气以后，则是炼气化神。
炼气阶段，便是宋辞晚如今的阶段。
要将体内真气炼至圆转如意，轻重自若。既能举重若轻，又能举轻若重，使真气满溢，神明自生，使凡人的生命得到本质的升华，如此，便为练气期！
因此练气期的寿命上限是两百至三百年。
然而肉体凡胎，再如何脱胎换骨，神明若是不能成长，则肉身终究会快速腐朽。
这个时候，就需要进行修炼的下一步，化神！
神明自生，是化神的初步阶段——这一步，宋辞晚其实已经提前达成了。
所以对于宋辞晚而言，从练气期修炼到化神期，其实应该是没什么悬念的。
能不能化神，只在于时间早晚而已。
以及，她尚且缺乏坐忘心经的第三层。