清代后妃杂识（出书版） 第6节
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1《御制增订清文鉴》卷3，君类第二，钦定四库全书本，第8页a。
2《世祖章皇帝实录》卷83，顺治十一年五月癸丑条，《清实录》，第3册 ，第655页。
3谨按，清代确有“太嫔”之称，可参见光绪朝《钦定大清会典事例》卷305，“太嫔用彩仗”，《续修四库全书》编纂委员会编：《续修四库全书》，上海：上海古籍出版社，2002年影印本，第802册 ，第825页。
4《奏恭进所译妃嫔封谥片》，嘉庆二十五年九月二十四日，档案号：03-0200-3945-043，中国第一历史档案馆藏。
5《国朝宫史》卷8，上册，第138页。
级较低，她们没有册封典礼，故而不被算作正式的内命妇。1在官方制度上，她们大多随着位分等级较高的后宫主位一起居住，即所谓“随居十二宫，勤修内职”。2贵人的称呼，一般并不是由内阁恭拟的封号，只是使用原姓或其他称号。这种“封号”与“称号”的区别，体现在“封号”为满文意译词汇，而“称号”为满文音译词汇。但是，亦有例外之情况。若一位原本位分等级较高的后宫主位因故被降为等级较低之位分时，即有可能保持原有之封号。如宣宗道光帝之彤贵妃，在道光二十四年（1844年）被降为贵人，却仍称“彤贵人”，未将封号剥夺。另外，从咸丰朝中期开始，清廷对于八旗出身且初封为贵人的后宫主位，经常在其为贵人位分时即给予封号。如穆宗同治帝之敦惠皇贵妃，在同治七年（1868年）参加挑选八旗秀女，于同治十一年（1872年）被指定为瑨贵人。其“瑨”字满文为“saingge”3，即是封号，而并非称号。这是清后期宫廷的一个重要变化。在皇帝崩逝之后，贵人则成为太贵人，大多以原称号称呼为“皇考某贵人”或“某太贵人”。4
七、常在
常在，满文作“cang dzai”5。在后宫位分等级之中为第七位，是庶妃之一，服缎正数在乾隆朝中期之前为九匹，自乾隆朝中期改为十一匹。康熙十六年，清廷将之前后宫位分等级内“格格”一级根据服缎疋数进行拆分，以服九匹缎者为“常侍女子”（kemuni takurabure sargan juse），正式成为清代后宫位分等级之一。之后至迟在康熙三十一年时，已经逐渐改称为“常在”（cang dzai）这两种写法一直兼用，至雍正朝方统一称为“常在”（cang dzai）。
根据乾隆朝定制规定，常在“无定位”6，即无有人数限制。常在位分等
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1谨按，其表象之一即没有其等级所穿用的朝服。
2《国朝宫史》卷8，上册，第138页。
3《为主事罗霖之女西林觉罗氏著封为瑨贵人事致内务府》，同治十一年二月初四日，档案号：05-13-002-000818-0041，中国第一历史档案馆藏。
4谨按，清代确有“太贵人”之称，可参见光绪朝《钦定大清会典事例》卷495，“高宗纯皇帝鄂太贵人薨逝”，《续修四库全书》编纂委员会编：《续修四库全书》，第805册 ，第805页。
5《奏恭进所译妃嫔封谥片》，嘉庆二十五年九月二十四日，档案号：03-0200-3945-043，中国第一历史档案馆藏。
6《国朝宫史》卷8，上册，第138页。
级较低，她们没有册封典礼，故而不被算作正式的内命妇。在官方制度上，她们大多随着位分等级较高的后宫主位一起居住，即所谓“随居十二宫，勤修内职”。常在的称呼也与贵人一样，只是“称号”，而非“封号”。在皇帝崩逝之后，常在则大多以原称号被称呼为“皇考某常在”。1
八、答应
答应，满文作“da ing”2。在后宫位分等级之中为第八位，是庶妃之一，服缎疋数在乾隆朝中期之前为八匹，自乾隆朝中期改为七匹。康熙十六年，清廷将之前后宫位分等级内“格格”一级根据服缎疋数进行拆分，以服八匹缎者为“使唤大女子”（takurasara ambakasi sargan juse）。之后至迟在康熙四十六年时，逐渐改称为“大答应”。但是，康熙、雍正二朝之“大答应”，并不仅为后宫主位的位分等级，亦囊括有地位较高之官女子。至乾隆朝，“大答应”则改称为“答应”，方才正式成为清代后宫位分等级之一。
根据乾隆朝定制规定，答应亦无人数限制。答应位分等级较低，她们没有册封典礼，故而不被算作正式的内命妇。在官方制度上，她们大多随着位分等级较高的后宫主位一起居住，即所谓“随居十二宫，勤修内职”。答应的称呼也与贵人、常在一样，只是“称号”，而非“封号”。在皇帝崩逝之后，答应则大多以原称号被称呼为“皇考某答应”。3
由于答应这一位分形成较晚，且在前期经常与官女子混同，虽然在乾隆朝时已经将答应作为后宫位分等级之一写入《国朝宫史》，但是在很多场合仍然有意无意地忽略答应。如高宗乾隆帝之祥答应，曾在乾隆二十四年（1759年）封为祥贵人，后来因故降为祥答应，最终在乾隆三十八年（1773年）以答应位分薨逝，并未葬入裕陵妃园寝；如嘉庆十三年（1808年）的一条上谕中称：“嗣后，凡遇皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在之祖父及胞伯叔兄弟带领引见时，俱著于绿头牌注明，将此通谕八旗、各部院、内务府知之。”4遍及八级位分等级内的七级，唯独没有提及答应一级；道光十八年
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1谨按，目前尚未在档案中见到过“太常在”的称呼。
2《为宁寿宫所内御答应初上坟大上坟俱有焚化衣服事致内务府》，乾隆五年二月，档案号：05-13-002-000001-0110，中国第一历史档案馆藏。
3谨按，目前尚未在档案中见到过“太答应”的称呼。
4《钦定宫中现行则例》卷2，沈云龙主编：《近代中国史料丛刊续编第六十三辑》，第98页。
（1838年），宣宗道光帝下达上谕，授意“将答应每年宫分及每日吃食分例并使令太监女子俱著载入则例”。1可知之前答应宫分亦未载入宫中则例。
九、官女子
官女子，亦作“宫女子”“女子”“使女”，一般指被选入宫廷服侍的上三旗包衣秀女，亦即民间所说的“宫女”。康熙十六年，清廷将之前后宫位分等级内“格格”一级根据服缎正数进行拆分，以服六匹缎者为“使唤小女子”（takurasara buya sargan jusc）。之后至迟在康熙四十六年时，逐渐改称为“小答应”。但是，康熙朝之“小答应”，并不仅为官女子的称呼，可能亦囊括地位较低之后宫主位。至雍正朝时，“小答应”则改称为“女子”，方才正式与后宫主位的位分等级分离。
清中期以来，官女子已经不是后宫主位的位分等级之一，但是，当位分较低的后宫主位因故被罚降位却无位可降时，官女子可以作为比答应更低一级的待遇使用。如咸丰五年（1855年）六月十八日，玟常在凌虐使女并与太监谈笑，文宗咸丰帝表示要“从重惩处”，于是将其连降两级，“降为官女子”2。此时玟常在虽然还是后宫主位之一，但是宫分等待遇与官女子并无差别。同时，玟常在此时虽然属于官女子级别，却又不可能与真正的官女子一样在二十五岁时依例出宫，是特殊的“官女子”。
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1《钦定宫中现行则例》卷2，沈云龙主编：《近代中国史料丛刊续编第六十三辑》，第202页。
2《钦定宫中现行则例》卷2，沈云龙主编：《近代中国史科丛刊续编第六十三辑》，第219、220页。
第三章 乾隆朝定制之后清代后宫主位的各项制度
第一节 清代后宫主位的封谥与称呼
清初由于礼制未备，清廷对于皇后和后妃的封号、谥号、徽号等用词、称呼，经常发生混淆或矛盾。特别是在制度逐渐形成之后，很多既往成例也变成了“错例”，而被后世“修正”。
以入关前崇德六年（1641年）十月追封敏惠恭和元妃为例。关于此事，在《太宗文皇帝实录》顺治十二年（1655年）修成之“顺治本”和康熙二十一年重修之“康熙本”中，汉文本均称“追封宸妃为敏惠恭和元妃”，1满文本则称其为“mergen fulehun huwaliyasun gungnecuke amba fujin”2，即“聪敏恩惠恭敬和谐大福晋（敏惠恭和元妃）”。而在乾隆四年（1739年）重修的“乾隆本”中，汉文本改称“追封宸妃为元妃，谥曰敏惠恭和”。3将妃号与谥号分离。满文本亦进行修改，称敏惠恭和元妃为“mergen fulehun huwaliyasun gungnecuke amba fei”4，由“fujin（福晋）”改称为“fei（妃）”。
再以康熙三十八年闰七月追封敏妃（敬敏皇贵妃）为例。关于此事，《圣祖仁皇帝实录》记载为：“妃张雅氏，性行温良，克娴内则。久侍宫闱，敬慎素著。今以疾逝，深为轸悼。其谥为敏妃。应行礼仪，尔部察例行。”5当时参
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1康熙本《太宗文皇帝实录》卷58，崇德六年十月已巳条，转引自齐木德道尔吉、巴根那：《清朝太祖太宗世祖朝实录蒙古史史料抄——乾隆本康熙本比较》，呼和浩特：内蒙古大学出版社，2001年，第583页。
2顺治本《太宗文皇帝实录》卷58，崇德六年十月己已条，清满文写本，中国第一历史档案馆藏。康熙本《太宗文皇帝实录》卷58，崇德六年十月己已条，清满文写本，中国第一历史档案馆藏。
3《太宗文皇帝实录》卷58，崇德六年十月己已条，《清实录》，第2册 ，第787页。谨按，《清实录》内《太宗文皇帝实录》系乾隆本。
4乾隆本《太宗文皇帝实录》卷58，崇德六年十月己已条，清满文写本，中国第一历史档案馆藏。
5《圣祖仁皇帝实录》卷194，康熙三十八年闰七月戊戌条，《清实录》，第5册 ，第1052页。
与拟谥的保和殿大学士王熙，在其年谱中记载此事称：“七月二十六日，因内有妃薨逝，早赴五龙亭后门齐集……闰七月初一日，早往启奏妃谥号，初二日，又往奏赐谥。”1均将“敏妃”作为敬敏皇贵妃的谥号进行记述。而在乾隆朝所修《清朝文献通考》里则称：“敏妃，章佳氏……康熙三十八年七月追封。”2《清朝通志》亦称：“臣等谨按《会典》，贵妃以下无谥，奉特旨者予谥。”3并且开列了两位“特旨予谥者”，为圣祖的温僖贵妃和太宗的敏惠恭和元妃，敏妃（敬敏皇贵妃）并不在其列。
出现这种差异，即是因为在乾隆朝后宫制度逐渐完善，封谥制度也正式确立。根据乾隆朝《大清会典》，皇太后及皇后崩逝，“承旨恭拟谥号”；4皇贵妃薨逝，“内阁拟谥号候钦定”；5贵妃薨逝，“行珊谥礼与皇贵妃同”；6自妃以下薨逝，则没有拟谥、册谥的制度。换言之，从乾隆朝开始，制度内只有皇后（皇太后）、皇贵妃、贵妃可以得到谥号（其中贵妃事实上不予谥，详见后文）。
清代的谥法体系，根据光绪朝《大清会典》的说法：“凡谥法，各考其字义而著于册。定为上中下三册，曰鸿称通用。上册分上中下三卷，中册分上下二卷，下册一卷。上册之上，列圣庙号取焉。上册之中，列圣尊谥取焉。上册之下，列后尊谥取焉。中册之上，以谥妃、嫔。中册之下，以谥王。下册则群臣赐谥者得用之。皆拟上而请定焉。”7由此可见，清代有专门的《鸿称通用》册来记录谥法含义。光绪朝《大清会典》卷二内开列了《鸿称通用》内所有谥法。道咸时云贵总督吴振槭所著《养吉斋丛录》卷十二内有“庙谥一览”，实际也是抄录汉文《鸿称通用》。8另外，由于清代谥号需要译成满文，所以《鸿称通用》还有满汉对照本。中国第一历史档案馆藏有《鸿称通用》三
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1《王文靖公年谱》，北京图书馆编：《北京图书馆藏珍本年谱丛刊》，北京：北京图书馆出版社，1999年，第79册 ，第78页。
2《清朝文献通考》卷241，王云五总编：《万有文库》第二集 ，北京：商务印书馆，1936年，第2册，第7004页。
3《清朝通志》卷50，王云五总编：《万有文库》第二集 ，第7043页。
4乾隆朝《钦定大清会典》卷51，钦定四库全书本，第28页b。
5乾隆朝《钦定大清会典》卷52，钦定四库全书本，第4页b。
6乾隆朝《钦定大清会典》卷52，钦定四库全书本，第10页a。谨按，此处与《清朝通志》所记不同。
7光绪朝《钦定大清会典》卷2，《续修四库全书》，第794册 ，第36—39页。
8《养吉斋丛录》卷12，北京：中华书局，2005年点校本，第162—173页。
卷，满汉合璧，1即是内阁或宫内《鸿称通用》的版本。美国哈佛大学汉和图书馆藏有一本清代内务府满汉文档册，其中也有《鸿称通用》满汉文对照的部分，则是内务府便查的简本。
应当注意的是，清代《鸿称通用》可能形成于乾隆朝，而乾隆朝之前的谥法可能直接继承自明朝。以雍正朝孝敬宪皇后谥号为例。在内阁所呈《恭拟大行皇后尊谥字样》一折中，对于大行皇后（孝敬宪皇后）的谥号这样拟出：
恭拟大行皇后尊谥字样
孝肃恶惠爱亲曰孝正己摄下曰肃doronggo（满文“肃”）
孝恪惩惠爱亲曰孝温恭朝夕曰恪gingguji（满文“恪”）
孝纯慈惠爱亲曰孝中正和粹曰纯gulu（满文“纯”）
孝敬慈惠爱亲曰孝夙兴恭事曰敬ginggun（满文“敬”）
孝安慈惠爱亲曰孝和平顺处曰安nesuken（满文“安”）2
这里面共出现了孝、肃、恪、纯、敬、安六字，其中“孝”此义见于《大清会典》内“列后尊谥”；“肃”此义见于《大清会典》内“列圣尊谥”，而“列后尊谥”的“肃”为“摄下有礼”；“恪”此义见于《大清会典》内“中册妃嫔”，而“列后尊谥”的“恪”为“懋勤内治”；“纯”此义见于《大清会典》内“列后尊谥”；“敬”此义未见于《大清会典》，而“列后尊谥”的“敬”为“应事无慢”和“斋庄自持”；“安”此义未见于《大清会典》，而“列圣尊谥”的“安”为“静正不迁”。这六字中，除“安”字之外，其余五字之义均见于郭良翰《明谥纪汇编》。由此可见，与《鸿称通用》相比，雍正朝谥法取用的情况与明代谥法更相符合。
在下文中，谨具体讨论清代后宫主位不同位分的各种尊号。
一、皇后与皇太后的尊号
清代皇后作为当朝皇帝之正宫时，通常只有“皇后”尊号，而没有封号或
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1北京市民族古籍整理出版规划小组办公室满文编辑部编：《北京地区满文图书总目》，沈阳：辽宁民族出版社，2008年，第97、98页。
2《恭拟大行皇后尊谥字样》，雍正九年，登录号：153951-001，台湾“中央研究院”历史语言研究所藏内阁大库档案。
徽号。这种“皇后”尊号一般认为始于顺治八年世祖大婚，而在入关之前则称为“中宫大福晋”或“国主福晋”“国君福晋”。
皇后或后宫主位在成为皇太后之后，除了获得“皇太后”尊号之外，通常还会获得双字的徽号。这种尊号和徽号一般认为始于顺治八年二月，世祖尊封孝庄文皇后为皇太后，并恭上徽号曰“昭圣慈寿皇太后”。根据之后皇帝的尊崇，其徽号可以继续以双字的形式增加。例如，孝惠章皇后，顺治十八年二月十二日，圣祖即位，尊封为皇太后；康熙元年（1662年）十月二十七日，恭上徽号曰“仁宪皇太后”；康熙四年九月，因迎娶皇后，加上“恪顺”两字；康熙六年十一月，因圣祖亲政，加上“诚惠”两字；康熙十五年正月，因册封太子，加上“纯淑”两字；康熙二十年十二月，因三藩平定，加上“端禧”两字，累计徽号曰“仁宪恪顺诚惠纯淑端禧皇太后”。
皇后或皇太后崩逝之后，即按例获得谥号。其谥号由内阁拟出，呈与皇帝钦定。如之前所引《恭拟大行皇后尊谥字样》，即为孝敬宪皇后尊谥的拟定档案。清代皇后的谥号一般以“孝axxxxxxxx天d圣b皇后”为格式，其中“a”字为主谥，“b”字为所系帝谥，“c天d圣”则是每位皇后都有的固定词汇，只是“c”“d”用字有所区别，其余“x”字均为以双字为一组之“美名”。在拟谥档案之中可以看出，其中“a”字作为主谥最为重要，故而清代皇后多按“孝a皇后”或者“孝ab皇后”之格式称呼。例如，孝惠章皇后，在崩逝之后得谥为“孝惠仁宪端懿纯德顺天翼圣章皇后”，之后在雍正元年（1723年）八月，加上“慈淑”两字，乾隆元年（1736年）三月，加上“恭安”两字，全溢为“孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯德顺天翼圣章皇后”，而在简称时，只称为“孝惠皇后”或“孝惠章皇后”。
清代皇后谥号的格式，早在入关前追封孝慈高皇后时便初步创设，后来因圣祖康熙帝给自己的元后孝诚仁皇后谥为仁孝皇后引发混乱，最终在雍正初年整齐划一。同时，清代皇太后获得谥号时，一般会参考酌用其生前之徽号。例如，孝贞显皇后，生前微号为“慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后”，崩逝之后谥号为“孝贞慈安裕庆和敬诚天祚圣显皇后”，其中“慈安裕庆和敬”六字即是徽号之缩略。
二、皇贵妃的尊号
清代皇贵妃作为当朝皇帝之后宫主位时，一般只有“皇贵妃”尊号，且因
当朝之皇贵妃在同一时间一般只有一位，故而无须给予封号以示区别。清代皇贵妃尊号始于顺治十三年九月二十八日，当时将贤妃诏晋为皇贵妃，亦即后来的孝献皇后。
皇帝崩逝后，其皇贵妃成为皇贵太妃，通常会得到双字的徽号。1例如，圣祖的慤惠皇贵妃佟佳氏，在康熙朝为贵妃；雍正二年（1724年）六月，尊封为皇贵太妃；乾隆元年十一月，尊上徽号曰“寿祺”。但是，一般情况下，皇贵太妃的徽号与皇太后不同，不会被增加。
在皇贵妃或皇贵太妃薨逝之后，即按例获得谥号。清代皇贵妃的谥号一般为双字，由内阁拟出，呈与皇帝钦定。道光十三年十二月十八日，当时的禧皇贵太妃（和裕皇贵妃刘佳氏）薨逝，内阁即呈奏：“恭照戚禧皇贵妃薨逝奏请赠谥一折。奉旨：依议。钦此。钦遵，移交内阁撰拟。等因。臣等谨拟清汉谥号字样，另折清单恭呈御览，伏候钦定。为此谨奏。”2又如，前述圣祖忍惠皇贵妃佟佳氏，以寿祺皇贵太妃的身份在乾隆八年（1743年）四月初一日薨逝，得谥曰“慤惠皇贵妃”。
清代皇贵妃的谥号有时会与其生前的封号有关。例如，孝仪纯皇后在乾隆四十年（1775年）正月二十九日以皇贵妃的身份薨逝，得谥曰“令懿皇贵妃”，其中“令”字即是其从嫔位到贵妃位时的封号。档案中也有相关反映，如《奏拟令懿皇贵妃令懿二字清文繙译》折中，内阁大学士舒赫德称：“臣等谨查令懿皇贵妃，令字清文原用mergen，拟仍用mergen。懿字谨拟繙fujurungga。”3
值得注意的是，关于皇贵妃之尊号，在晚清时有一个重要变化，即在“皇贵妃”与“皇贵太妃”的区别上。清初时，对于先帝的后宫主位，一般是普遍加“太”字进行称呼，也以“太妃”进行统称。故而，在当时的语言习惯中，“皇考皇贵妃”与“皇贵太妃”寓意相同，在档案内亦可混写。但是，道光三十年（1850年）正月，宣宗崩逝，文宗即位，当时后宫内仍有仁宗的后宫如皇贵妃（恭顺皇贵妃）在世，文宗即尊封她为“如皇贵太妃”，将“皇贵太妃”作为正式
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1谨按，清中后期，作为皇贵太妃却无徽号者亦不乏其人。
2《奏拟诚禧皇贵妃清汉谥号字样》，道光十四年二月初八日，登录号：058023-001，台湾“中央研究院”历史语言研究所藏内阁大库档案。
3《奏拟令懿皇贵妃令懿二字清文繙译》，乾隆四十年正月三十日，登录号：026594-001，台湾“中央研究院”历史语言研究所藏内阁大库档案。
尊号册封。按照此例，可知作为正式封号之“皇贵太妃”地位尊于“皇贵妃”。从后来宣统小朝廷“四大太妃”的内斗来看，在当时的价值观念中，这个“太”字可能与名义上的母权有一些联系。而从制度上来讲，只是从咸丰朝开始，增加了一种对先帝皇贵妃的尊封手段。
三、贵妃的尊号
清代贵妃作为当朝皇帝之后宫主位时，除了有“贵妃”尊号之外，通常还延续之前妃位时期之封号以示区别。如高宗的淑嘉皇贵妃金佳氏，在乾隆十三年（1748年）七月初一日，以嘉妃的身份诏晋为嘉贵妃。当时因为尚有纯贵妃（纯惠皇贵妃）在位，所以被称为“嘉贵妃”作为区分。
皇帝崩逝后，其贵妃成为贵太妃，除乾隆初年曾经予以徽号之外，之后历朝大多不给予贵太妃徽号，而只延续之前之封号进行称呼。前者如圣祖的惇怡皇贵妃瓜尔佳氏，在康熙朝为和妃；雍正二年六月，尊封为贵妃；乾隆元年十一月，尊上徽号曰“温惠”。与皇贵太妃相同，贵太妃的徽号也不会被增加。后者则如宣宗的庄顺皇贵妃乌雅氏，在道光朝为琳贵妃；道光三十年（1850年），尊封为琳贵太妃，仍沿用其封号。
根据《清朝通志》载：“贵妃以下无谥，奉特旨者予谥。”1这虽然与乾隆朝《大清会典》所记贵妃丧仪“行册谥礼与皇贵妃同”2之说有所违背，但是以实际情况来看，自乾隆朝以下，清代贵妃的确并不予谥。如文宗婉贵妃索绰络氏，在咸丰朝为婉嫔；咸丰十一年（1861年）七月，尊封为婉妃；同治十三年（1874年）十一月，尊封为婉贵妃；光绪二十年（1894年）五月十七日薨逝，即未与谥。
四、妃、嫔的尊号
清代妃和嫔作为当朝皇帝之后宫主位时，除了有“妃”“嫔”尊号之外，还拥有封号。《大清会典》载：“凡封号，若建置，则拟其美名。凡敕封山川神祇，册封妃嫔、亲王、郡王……皆恭拟美名进呈钦定。”3如仁宗嘉庆帝即位
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