第566章

  据老太太的话，她的老伴，也就是诸淑娴（苟子）便宜爷爷，就是外出巡逻视察屯兵状态时，染上恶疾，急病去的。
  这提前做准备，好像也没什么不对。
  只是，诸淑娴（苟子）得表明态度，她不参与其中的争斗。
  终于到了流放途中必经的大城镇的时候，诸淑娴（苟子）果断地给老太太买了两家奴仆，总共十八口人的，承诺每个月给老太太一百两零花钱，并负责这十八口的月银、粮食、衣物的，就撤回她在老太太身边的得用人，只留下尤金、尤银单纯负责老太太安全，其他事情，她都不管了，也不让她这边的人管了。
  诸淑娴（苟子）这明显要和诸家划分开来的行为，不仅老太太表现得十分震惊伤心，就是正和老太太争夺得水深火热的新二堂姐也是不能理解的。
  琼州作为流放地，是出了名的难生存，从大辉朝建立，年年流放人口过去，都没见人口增加的。
  具体多恶劣不知道，但是肯定不是随便能生存的地方。
  这种地方，有奴仆也不管用。
  而且……
  诸淑娴（苟子）这奴仆，来路有点不正。
  大辉朝虽然不禁止人口买卖，但是为了防止奴仆人口贩卖过滥，对什么人能拥有多少奴仆，是有明确的规定的。
  最为得民心的是，大辉朝的律法，还将户籍、奴仆数量、田地数量、税法都勾连到了一起。
  像诸淑娴（苟子）这种民籍的，一户最多能拥有一百亩田地，五百亩的山头，其中良田最多四十亩、次等田最多六十亩，超过了就要给重税，劣等田养成良田、开荒的另算，那是另一种政策。
  想要更多的低税的田地，就得是官籍了，但是几品的官能有多少田地，多少田地什么种类是免税、半税、全税、高税的，也有硬性规定的。
  据开国皇帝说，这是为了避免像前朝那般，百姓因为无田无地，无所依存地被迫举旗造反。
  奴仆就是算到这些田地上的，民籍的百姓，只有购买满额田地，才有资格购买奴仆，且一户奴仆人数不能超过八个。
  诸淑娴（苟子）能一口气买下十八口奴仆，也是因为这两户奴籍的人中，只有八个算是劳壮力，剩下的十个中，有四个是超龄的老奴，六个是不成丁的孩子的缘故。
  只要卖主愿意保证这些老弱病残的温饱生存的，这些是可以以户为单位买卖的。
  当然，这里面诸淑娴（苟子）还是钻了空子的。
  流放途中，明面上什么资产都没有的诸淑娴（苟子）哪里来的田地证明。
  不过是上有政策，下有对策，只要钱到位，有的是人帮忙做这些事，也真没谁管大城市中，十几口奴仆的去向。
  反正，诸淑娴（苟子）是一口气地将她名下可用的奴仆数量用完，都给老太太了。
  嗯，为了死遁跑路，诸淑娴（苟子）身边忠心耿耿的人，早就放藉了，都是和她一般的民籍。
  彼此之间，签订的是雇佣契。
  虽然，诸淑娴（苟子）觉得，这雇佣契吧，约束力也就那样，但是即使是手握卖身契的主仆关系，为了各种利益恩怨，想要搞死主人的仆人，在洛京权贵圈，也多的是真实案例。
  单凭契约就想让奴仆、佣工死心塌地那根本不可能。
  这一群人明知道诸家被贬，还愿意跟着诸淑娴（苟子）一起到琼州这样的偏僻地方，不过是十分清楚诸淑娴（苟子）的本事，跟着她，未来过得肯定不会差的缘故，不然，谁会愿意傻乎乎地跟着她从洛京跑一千六百百多里只为受苦显忠心。
  诸淑娴（苟子）也是很艰难地才培养出这五十个愿意全家一起走，以及没有家小拖累的心腹的。
  嗯，从一开始，为了死遁，她找的手下，都是偏向无父无母、无亲无朋的，没拖累，想去哪领着走，换身份也容易。
  就是，有了须弥仙器后，诸淑娴（苟子）是真的很后悔，将这群人忽悠得太厉害，对她太忠心了。
  为啥对她忠心？
  自然是他们身上的手艺了。
  奶娘一家子就不说，本来就是侯府出来的厉害人，没有个厉害的本事，也不可能从一众家生子中杀出重围，到了权利核心的老祖母身边，又被指派到诸淑娴（苟子）这里。
  更多的是像尤金尤银一般，让诸淑娴（苟子）调理得有了武艺，再不然，也在诸淑娴（苟子）大投入下，学了精湛的一技之长。
  大辉朝几代皇帝都在努力地教化百姓，识字的人是越来越多了，但是论手艺，特别是很多独门手艺，想学到还是很难的。
  不是谁都像常胜侯府，准确的说是诸淑娴（苟子）的便宜伯爷爷和便宜父亲那样，有心地搜罗了众多偏门手艺的传承书籍的。
  这两位是真心地想将常胜侯府、诸家发扬光大的，只是……
  他们铺垫得好好的大业遇到了诸族长和便宜二叔这样的蠢货。
  一个看不上这些下三流的杂艺；
  一个认为万般皆下品惟有读书高，只爱古籍古画文雅风流。
  将他们之前两位有格局、有远见常胜侯布置的东西全都荒废了，最后便宜了诸淑娴（苟子）这个过目不忘、悟性极高的小仙女。
  尽管是抄家了……
  好吧，诸淑娴（苟子）在准备死遁之前，就将常胜侯府内有用的书籍全都记在脑海里了，还借着常胜侯府的人脉关系的，收罗到不少新的。