北宋穿越指南 第665节

  哩州,就是前些年被安南夺走的三州之一。
  大明皇帝册封占城国王为哩州刺史,就是摆明态度支持占城拿回失地。不再像以前宋朝那样,大部分时候都在当和事佬。
  使者佛马喜滋滋离开,他立下如此外交功劳,回去定然能得到国王重赏。
  “宣真腊使者觐见!”
  真腊,即柬埔寨。
  而且,此时属于吴哥王朝的鼎盛期。
  “小臣鸠摩僧哥,奉真腊国王之命,恭贺大明皇帝统御中国!”
  真腊国的正使叫鸠摩僧哥,副使叫摩君明稽,咋听起来有骨子武侠玄幻味道。
  这个国家的疆域面积,是安南、占城两国的十倍不止。
  但扩张速度太快,而且有大量山区,综合国力暂时还不如安南,甚至跟占城打得有来有回。
  安南效仿中国,自称天南小中华,视占城、真腊为番邦蛮夷,试图把两国收为自己的朝贡国。
  而真腊一边跟安南虚与委蛇,一边又想蚕食占城的国土。
  但是,安南有小中华之称,占城又获得中国册封,真腊始终觉得自己矮了一头。于是在宋徽宗年间,真腊也主动跑来朝贡,试图在战争中获得更强的法理性。
  鸠摩僧哥十年前见过宋徽宗,他被赐座之后,就开始非常无礼的打量朱国祥和朱铭。
  朱皇帝坐得太远,鸠摩僧哥看不清楚,于是注意力都放在朱太子身上。
  朱铭回以一笑,鸠摩僧哥连忙低头。
  占城使者告安南的状,真腊使者则告占城的状。
  鸠摩僧哥说:“大明皇帝陛下,占城总是派兵来我国劫掠。这次小臣出使途中,船队差点都遭占城所劫,请皇帝陛下为我国做主!”
  这不是假话,占城确实是属泰迪的。
  占城虽然屡屡被安南入侵,却又喜欢招惹别的国家。南宋初年,占城甚至把阿拉伯商船给抢了,然后拿着阿拉伯商人的货物,大摇大摆去跟南宋搞朝贡贸易。
  真腊与占城属于冤家,在接下来的几十年里,两国军队互相攻入对方的首都。
  而且还是回合制,你先攻占我的首都,我再攻占你的首都,伱又攻占我的首都……然后安南说,你们不要再打了啦,通通都是我的藩属!
  朱国祥说道:“如果此事是真的,朕会斥责占城国王,勒令其不得骚扰邻国。”
  鸠摩僧哥欣喜道:“我国百姓仰慕中国风采,上次来朝贡宋国,带回去一批佛经,全国上下都欢腾喜悦。请大明皇帝陛下,再赐一批佛经,好让小臣带回去领悟佛法。”
  朱国祥对礼官说:“列出大明拥有的佛经,让真腊使者仔细挑选。”
  “是!”礼官应诺。
  朱国祥又说:“中国不仅有佛经,还有儒经。你回去问真腊国王,如果真心臣服大明,可遣国中子弟来大明修习儒学。”
  鸠摩僧哥说:“小臣一定回去告之国王。”
  礼官开始宣读诏书,册封真腊国王,再给几个官职,但远远不如占城国王的官职多。
  没办法,占城国朝贡频繁,隔三差五来一遭,每次赶上郊祭都会封官。
  眼前的诏书,只是宣布内容。
  真正册封,会派使者出海,前往两国的首都去完成。
  接下来,终于轮到西夏。
  “小臣李仁礼,拜见父国大明皇帝陛下,拜见父国大明太子殿下!”李仁礼不但自己来了,还提前反复请求,把已经过继给李乾顺的女儿带来觐见。
  朱家父子俩商量过了,同意西夏的联姻请求,收下这位西夏的假公主。
  赐座之后,李仁礼开始介绍自己的女儿:“这位是我国陛下之女,国王赐号为福荣公主。”
  朱铭猛地来一句:“这个封号不好。”
  李仁礼一怔:“敢问太子殿下,可是犯了什么忌讳?”
  朱铭说道:“吾曾听人言道,西夏最美的女子,是银川公主李清露。怎不把银川公主送来联姻?”
  朱国祥:“……”
  李仁礼听得一脸懵逼:“太子殿下,我国没有银川公主啊,想必是好事之徒以讹传讹。”
  朱铭却说:“既然是以讹传讹,那就作讹为真。你回去告诉西夏国主,让他给女儿改名为李清露,封号也改为银川公主。”
  李仁礼感觉自己受到侮辱,哪有在正式邦交之时,强迫别国公主改名换号的?
  但胳膊拗不过大腿,李仁礼只能服从:“殿下所言极是,小臣一定回国禀明国主。”
  上次两国签署合约,虽然约为父子之国,但始终没有正式谴使册封。
  这回却要履行册封仪式,朱国祥封李乾顺为西夏国王,还有金紫光禄大夫、上柱国、西凉刺史等一系列虚衔。
  等西夏使者离开大殿,朱国祥不顾还有太监和礼官、史官在场,就忍不住怼儿子:“你神经病吧?”
  起居郎听得毛笔一抖,不知该怎么记录。
  朱铭却笑嘻嘻说:“父皇,银川公主李清露的故事,不是您讲给儿臣听的吗?”
  朱国祥没好气的吩咐起居郎:“这几句不用记。”
  “是!”
  起居郎大舒一口气,又自责学问太浅,居然没听过神经病是何病症。
  找时间得请教太子。
  “宣大理国使者觐见!”
  李伯祥、黄渐入内拜见,皆得赐座。
  稍微聊了几句,朱国祥就问:“汝二人,一姓李,一姓黄,祖上可是汉人?”
  两人熟读儒家经典,又仰慕中原文化,攀附祖宗那也是张口就来。
  李伯祥说:“回禀陛下,小臣的先祖,乃唐皇室后裔。”
  黄渐更牛逼:“小臣的先祖,却是春申君。”
  朱国祥大感震撼,点头赞许:“皆源远流长,可见大理国亦为诸夏。”
  “陛下圣明!”
  二人立即大喜,他们就喜欢这个,里面包含深刻的政治因素。
  其实全部属于白族,在唐代才拥有汉姓。
  大理白族除了李氏、黄氏,还有段、高、杨、赵、董、王、周、何、苏、张、龚、尹等等。
  他们是最先汉化的,并且把周边各族视为蛮夷。
  安南也差不多,自封中华,周围全是蛮夷。
  樊绰的《云南志》,记载了唐代西南地区详细信息,可惜此时只在云南局部流传。
  对于大理国,大明君臣两眼一抹黑。
  朱国祥对二人说:“中原与大理皆为诸夏,久不来往实在不妥。不但两国官府应当互市,还要允许两国商贾自由出入彼此国境。”
  “陛下英明!”
  李伯祥赞叹。
  他此次出使大明,除了请求册封之外,还有个重要任务就是恢复商业来往。
  朱国祥、朱铭的想法,却是让商人打探大理虚实,把行军路线和敌国城池给画出来!
  第680章 天阙献俘
  郊祭,又称郊祀,从周代开始就是最隆重的祭典。
  因为这是国家祭天仪式。
  唐代的时候,选在春夏秋冬,一年要郊祭四次。
  赵匡胤不愧是开国君主,拥有务实的良好作风。他认为郊祭太过频繁,实在浪费人力物力,在位十七年仅郊祭四次。
  赵匡义发扬这种务实作风,在位二十三年,仅仅郊祭过五次。
  宋真宗……嗯,大家知道的。
  这位喜欢祭祀和祥瑞,从此定下祖制,三年郊祭一次。
  下一位出场的,当然是宋徽宗,在位二十五年,郊祭二十三次。
  朱国祥、朱铭开国建制,已在《大明律》中定下各种礼仪。郊祭十年一次,若遇重大事件,不定期增加郊祭——比如新皇登基、将军凯旋等等。
  并且,不再南北郊分祀天地,从今年开始合祀于南郊。
  大大节省祭祀成本!
  为了等功臣们回京,祭祀时间延后到二月底。
  这天,诸国使者在御街排队等待。他们前方是文武大臣,还有将领、军队等候在朱雀门外。
  郊祭天地,凯旋大典,封赏功臣,三者合而为一。
  “皇帝升楼!”
  四处街道聚集的百姓越来越多,终于听到几声钟响,皇帝、皇后、太子、太子妃出现在宣德门城楼。
  在礼乐声中,礼官宣导文武官员上前,继而宣导番邦使者上前。
  平时取消了跪拜之礼,这种重大场合却保留着。
  群臣跪拜,山呼万岁,随即舞蹈庆贺。
  “检阅兵马!”
  白祺作为功臣代表,领着一众立功将士,从朱雀门外过州桥,来到御街之上列阵前行。
  最前头是一千太子重甲亲卫,其后又是一千火枪手部队,接着是二百重骑兵、三百骁骑……场地有限,只抽调少量队伍进行检阅。
  “轰轰轰轰!”



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