第338章

  入手冰凉，却并不平滑。因为眼尾处凸起了一个圆点，是颗小小的泪痣。
  第182章 试衣间-童装（4）
  余盈水的脸就与那支被捂在口袋里融化的巧克力一样，没有形状，形似泥潭。唯一出众的就是那双眼睛，那颗画龙点睛的泪痣。
  而如今，一模一样的瞳仁与泪痣出现在了童子金像上。
  当两双冰冷无机质的瞳仁对视在一起、与空气中碰撞时，究竟哪一边是真、哪一边是假？
  床头的窗没有关紧，留出一条小缝。有晚风自缝隙里灌入，发出鬼哭狼嚎的呜呜声，吹拂到青涿的后颈上。
  好像有人伏在他身后吹气一般。
  青涿脖子上因寒气激起一阵生理性的鸡皮疙瘩，他扭过头把窗户推紧，沉眉思忖了一番，又把倒扣在书桌上的挂镜拿了起来。
  他有一道令人心惊的猜测。
  柔软的被褥被膝盖压得下陷，挤出褶花，青涿半跪在床上，挪移到童子像旁，举起了手中的镜子。
  ……不行，镜面太小，即便伸长了手也没法把两张脸纳入其中。
  别无他法，青涿只好再度朝那童子像靠近几分，脸颊上的绒毛都感受到了金身的冰凉，摆出了脸贴脸的亲密姿势。
  脑袋边的这个东西还不知道是个啥邪祟，青涿提起了十二分的警惕，将镜子慢慢举起。
  这一次，镜子里成功出现了两张脸。一张活的，一张死的。
  把呼吸降到最微弱的幅度，青涿一眨不眨地死死盯着，看着女孩平凡的五官又开始逐渐消融混合，而在这个过程中，她脸颊旁边的那双黑洞洞的眼仁儿开始移动。
  它正以龟速朝镜子里的女孩看来！！
  青涿心头沉下一分，举着塑料挂镜的手却十分稳当，连一丝颤抖也无。而那双眼睛在通过镜子与他完成对视后便停滞了下来，一动不动。
  慢慢地，慢慢地，女孩如沼泽的泥泞脸颊又开始微微耸动，有形状模糊的五官从蜡黄肌肤中拔地而起，渐渐长至完全、清晰明了。
  至此，青涿验证的目的已经达到。
  因为他手中的镜子上出现了两张一模一样的脸。
  属于女童的脸部轮廓承载了一岁婴儿的容貌，怪诞诡谲的景象光是看上一眼都让人开始心跳加速、呼吸急促。
  而那两双如出一辙的黑白瞳孔都朝镜外的他看来，不知是在看一无所知、为容貌烦恼自卑的余盈水，还是在看偷天换日、鸠占鹊巢的另一抹陌生灵魂。
  眼前的一幕惊悚之极，但并未显露出加害于己的预兆，青涿飞快远离了邪乎的童子像，再把镜子面朝里地盖回墙上。
  余盈水和这童子会是什么关系？女孩是它的祭品、肉.体容器？亦或是他们本质上就是同一个东西？
  无论是哪种可能，余盈水的父母都一定知道其中猫腻，才会把祭台安置在这种位置让余盈水与这童子像同睡同住、亲密无间。
  单薄的衣服在空中翻飞，它被抛到了高处，又落在那金身头顶，把那张令人不适的婴儿脸遮了个干净。
  选择眼不见为净的青涿慢腾腾收回了手，随意从书桌上捡了块橡皮抛往空中，又精准接住，借由着这小动作来开拓思路。
  换个方向来想，一般人求神告佛都是为了什么？
  生命、财富、地位。
  若说供奉这尊婴儿像是为了余盈水的生命健康，倒也说得过去。
  在以前的年代，很多父母会为自己的新生儿请算命先生来算命。遇上八字过轻、多病多灾，或是命中有重大劫数的人，都会去寺庙或者道观里请一副开光法器，以此来替人挡灾。
  这种法器多以玉器、佛珠为主，不过民间也流传着一种更邪的方子：铸一个替身娃娃来代人受过。
  但单从余盈水的日记里看，她很少提及自己生病的事，除了脸的问题以外便与正常小女孩无异，不像是需要向鬼神求得健康的样子。
  那么，另外一种选项，财富和地位呢？
  说起求财，大多数人第一反应都是本土道教中的财神爷。不过一众文武财神中也没有哪位是以婴儿的形象面世，从年画到塑像，都是五官周正、仙风道骨的成人形象。再者，普天之下求财之人数不胜数，拥有无数信徒的财神真能挨个儿赠予财富吗？可不见得。
  若是要找一位既有生财的能力、又只受一家供奉，而且以孩童形象铸像的鬼神，就不由得让人把定位飘到东南亚另一个国家的某个宗教习俗中去。
  ——养小鬼。
  这种供奉方式跨境而来，因是偏阴邪莫测之事，只能放到暗处，在民间中秘密交流往来，青涿也只是曾看过几篇媒体报道，略有所耳闻。
  相传是那个国家中的僧人会召来无家可归的婴儿亡灵，将其魂灵注入塑像之中，再辅以金粉等物制成古曼童，供奉它们就等于豢养这群婴孩，婴孩的魂灵也会知恩图报，为供养者引来财运、势运。
  不过这种古曼童对于施术者的道行、制作的条件提出了极高的要求，有部分僧人无法触及，又因古曼童的神奇功效不愿撒手，便想出了另一个更诡邪的法子。将古曼童的塑像中混入婴孩的骨灰、尸油，据说这样制成的古曼童更能招财进宝、增强运势。
  然而，世上没有白吃的午餐，供奉这种古曼童，就要承担被其反噬的风险，轻者家财散尽，重者家破人亡。